正文 第 26 章
（网王同人）燕回一梦 作者:sitequila
第 26 章
如此这般，数月翩跹舞过。立海国庆的夜，依旧的锦瑟笙歌，醉意漫染。然而，心下了然，这将是他在立海的最后一夜。
明日，亦不知将去往何方。他已等过，盼过，怎奈年岁须臾，时不久长。
55
也许有一天，他还会回到此地，度过漫长或短暂的余生。然而如今，这独自一人的旅程，此地却不是终点。远非终点。
夏季的雨，清澈而冲淡一切。他独立雨中，遥视江流巍巍。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。他曾经坚信的事，如今终究一件一件，已自破碎。可他却像一枚执拗的顽石，仍然坚信，那个人，那个总带着温情笑意的人，本就不曾离去。
那就是为何他徘徊此地，徜徉无措。念彼下泉洌，中夜何叹及；饶得目之渺渺兮愁长，终叹离步之趋趋。
他披着斗蓬，目光掠过江畔扶老携幼的人们。形态各异的油纸伞下，一盏盏红得通透的荷灯，自江流蜿蜒，顷刻间又为水流浇灭，再也不着痕迹。
而他没有撑伞。他是个不习惯撑伞的人。他总是这样，带着微弱的笑意，看着人们被纸灯染红的笑脸。世人很少能看出，这少年柔弱的表象之下，究竟历经怎样的流离往事。而他却总是这样微微笑着，干净得近乎空洞的笑意，阅尽世间种种在路上的旅人。
于是那个人就这样突兀地出现。先入眼那翻然衣袂，满眼紫华，那永远带着浅淡笑意的倾世眉眼。然后才是腰间长铗，手中折扇；最后是整个人。他就是那个样子，梦中见过多次的样子。他撑着玄青色的木伞，颇有些居高临下地看着他，笑得温情而狡黠。那目光细细地流泻下来。
“好久不见呢，不二君。……在等谁？”
他并未言语。目光流连那人的眼，却微微笑了。就好像他早已料到今日，这个人会在亭间出现，和他来时一样，无名无姓，两袖清风。
“你来了。”
正史为人谋，真相却从来仅为少数人所知。
且随他去，惯然如此。又何须计较章辞？
唯愿此刻携游，不拘生死。
纵横沧海意，本无名系之。
——补——
二年春正月，西巡狩。壬午，与青学会战于西南秋叶之原。王中毒矢入骨。发箭者，传为燕后不二周助也。二月壬辰，王崩于暮江之北行帐，年二十七。遗诏无起寝庙，一如先王法制。
论曰：昭王之死，史家众说纷纭。一说崩于星孛乱象，一说崩于鬼神方术，一说崩于亲兵策反；另有一说，言昭王实则亡于琴音。此琴音者，燕后不二周助尝奏，有摧天撼地之能，实为亡国之音也。不二周助者，原青学琴师，昭王初年册立为后，实为细作也。然此说太过玄妙，不足采信。
半月后，葵酉。燕后亦薨于南萍不二山庄，年二十六。委彼细作之嫌，不得与王合葬。
——《立海国书 孝武昭王本纪》
“诗曰：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余尝求古贤人之心，仁者不忧，智者不惑，仁、智得其一，则足以善天下也。然仁智兼备者，古来百年难求。……观彼昭王一生，王者之义，霸者之心，行风狠厉，功成枯骨，古来作评者，多以“千古奸雄”称也。吾每每思量及此，却未敢苟同。大音希声，大爱无形，世人只观其表，怎知顽石中璞玉，霸者之仁爱乎？据九州之地，行一统大业，为前人所未及，永免百姓于乱世水火，不亦大仁之君子乎？能谋善断，不亦大智之贤者乎？”
——《古今集? 至人书》（论者名不可考）
后二十五年戊子，九州一统于青学越前龙马，史称太祖武皇帝。
秋叶原战后，武帝尝隐匿，七年未出。再出则厉兵秣马，励精图治，终成一统大业。个中明细，另记诸《太祖武皇帝传》。后人观武帝行事，颇有昭王遗风。而武帝亦礼奉昭王为“昭帝先师”。个中玄妙，每每为后世之人所演绎，更有甚者，言昭王其人，秋叶原之战后事了身退，归渺云汉；九商之昭王陵寝，实为疑冢耳。然，演义之说，本稗官野史之流，非正史可窥也。
——《九州志略 孝武昭王传》
——燕回一梦 全文终——
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第 26 章
恋耽美
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如此这般，数月翩跹舞过。立海国庆的夜，依旧的锦瑟笙歌，醉意漫染。然而，心下了然，这将是他在立海的最后一夜。
明日，亦不知将去往何方。他已等过，盼过，怎奈年岁须臾，时不久长。
55
也许有一天，他还会回到此地，度过漫长或短暂的余生。然而如今，这独自一人的旅程，此地却不是终点。远非终点。
夏季的雨，清澈而冲淡一切。他独立雨中，遥视江流巍巍。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。他曾经坚信的事，如今终究一件一件，已自破碎。可他却像一枚执拗的顽石，仍然坚信，那个人，那个总带着温情笑意的人，本就不曾离去。
那就是为何他徘徊此地，徜徉无措。念彼下泉洌，中夜何叹及；饶得目之渺渺兮愁长，终叹离步之趋趋。
他披着斗蓬，目光掠过江畔扶老携幼的人们。形态各异的油纸伞下，一盏盏红得通透的荷灯，自江流蜿蜒，顷刻间又为水流浇灭，再也不着痕迹。
而他没有撑伞。他是个不习惯撑伞的人。他总是这样，带着微弱的笑意，看着人们被纸灯染红的笑脸。世人很少能看出，这少年柔弱的表象之下，究竟历经怎样的流离往事。而他却总是这样微微笑着，干净得近乎空洞的笑意，阅尽世间种种在路上的旅人。
于是那个人就这样突兀地出现。先入眼那翻然衣袂，满眼紫华，那永远带着浅淡笑意的倾世眉眼。然后才是腰间长铗，手中折扇；最后是整个人。他就是那个样子，梦中见过多次的样子。他撑着玄青色的木伞，颇有些居高临下地看着他，笑得温情而狡黠。那目光细细地流泻下来。
“好久不见呢，不二君。……在等谁？”
他并未言语。目光流连那人的眼，却微微笑了。就好像他早已料到今日，这个人会在亭间出现，和他来时一样，无名无姓，两袖清风。
“你来了。”
正史为人谋，真相却从来仅为少数人所知。
且随他去，惯然如此。又何须计较章辞？
唯愿此刻携游，不拘生死。
纵横沧海意，本无名系之。
——补——
二年春正月，西巡狩。壬午，与青学会战于西南秋叶之原。王中毒矢入骨。发箭者，传为燕后不二周助也。二月壬辰，王崩于暮江之北行帐，年二十七。遗诏无起寝庙，一如先王法制。
论曰：昭王之死，史家众说纷纭。一说崩于星孛乱象，一说崩于鬼神方术，一说崩于亲兵策反；另有一说，言昭王实则亡于琴音。此琴音者，燕后不二周助尝奏，有摧天撼地之能，实为亡国之音也。不二周助者，原青学琴师，昭王初年册立为后，实为细作也。然此说太过玄妙，不足采信。
半月后，葵酉。燕后亦薨于南萍不二山庄，年二十六。委彼细作之嫌，不得与王合葬。
——《立海国书 孝武昭王本纪》
“诗曰：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余尝求古贤人之心，仁者不忧，智者不惑，仁、智得其一，则足以善天下也。然仁智兼备者，古来百年难求。……观彼昭王一生，王者之义，霸者之心，行风狠厉，功成枯骨，古来作评者，多以“千古奸雄”称也。吾每每思量及此，却未敢苟同。大音希声，大爱无形，世人只观其表，怎知顽石中璞玉，霸者之仁爱乎？据九州之地，行一统大业，为前人所未及，永免百姓于乱世水火，不亦大仁之君子乎？能谋善断，不亦大智之贤者乎？”
——《古今集? 至人书》（论者名不可考）
后二十五年戊子，九州一统于青学越前龙马，史称太祖武皇帝。
秋叶原战后，武帝尝隐匿，七年未出。再出则厉兵秣马，励精图治，终成一统大业。个中明细，另记诸《太祖武皇帝传》。后人观武帝行事，颇有昭王遗风。而武帝亦礼奉昭王为“昭帝先师”。个中玄妙，每每为后世之人所演绎，更有甚者，言昭王其人，秋叶原之战后事了身退，归渺云汉；九商之昭王陵寝，实为疑冢耳。然，演义之说，本稗官野史之流，非正史可窥也。
——《九州志略 孝武昭王传》
——燕回一梦 全文终——
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