>[古典名著同人]大宋第一衙内——素衣渡江(
高铭略微想了想,就笑道:也好,回去老实点。
殷天赐哪敢不老实,他这次回来也算是见过世面了。
在东京这些人的计谋面前,他在高唐州的那点手段完全不够看的。
知道知道,人外有人,天外有天。殷天赐道:我回去就想太太平平的过几天消停日子。我本想亲自跟太尉辞行,但太尉日理万机,恐怕没时间见过我,还请衙内替我道歉。
坐牢之后,殷天赐的言谈举止比以前更得体了。
说完这些,殷天赐再次请辞,高铭就叫老都管送了他出府。
殷天赐坐车出了城门的时候,回头深深的看了眼这座繁华的都城,只有一个想法。
再也不来了!东京太可怕了,还是高唐州好。
朱勔的眼泪还是有用的,赵佶次日上朝,对方腊盘踞江南久久不能剿灭一事,大发雷霆。
当然,赵佶这么生气,并不是因为朱勔死了老爹,他替臣子伤心,而是被朱勔的哭诉中的几句话给深深的刺痛了。
朱勔是这么说的,方腊为人阴狠毒辣,他今日能安排他的人马潜伏家父身边,要了家父的性命,改日就能派细作潜伏在所有官员身边,就连官家身边,谁又知道有没有明教教徒?
这就很恐怖了,赵佶一想到自己没事爱出宫在烟月街逛游的爱好,说不定已经被方腊盯上,正安排信徒接近他。
朱冲遇害给京城所有权贵敲响了警钟。
赵佶别人的死活可以不管,但自己的性命还是十分爱惜的。
赵佶上朝后决定了两件事:第一件:速速对江南方腊用重兵,必须剿灭。
第二件:叫皇城司清查东京内的明教教徒,尤其是官宦极其家属是其信徒的,将名字报与他知晓。
于是,调兵遣将的高俅,训练士兵的花荣和清查明教教徒的高铭,三个人都忙活了起来。
虽然住在一起,但却经常好几天都碰不到面。
尤其花荣,因为他的骁锐军已经确定要出征,正在加紧训练,最近都住在军营内,几乎不回太尉府。
高铭的情况也不是很好,忙得脚打后脑勺。
比如,哪个官员叫小老婆的弟弟的外甥不吃肉,怀疑是明教教徒,结果人家只是佛教徒而已。
又比如某某官员家老婆的舅舅的表弟爱穿白衣,结果人家只是在服丧。
不过,还是整理了一批确定的名单交了上去。
令人欣慰的是,这些信徒基本上都不是官员的近亲属,多数都是旁支和家里的仆人。
但就这样才可怕,尤其仆人,天天跟主人见面,哪天被人利用,主人就脑袋搬家了。
赵佶拿着高铭交上去的名单,眉头紧锁,各位爱卿,你们说说,该怎么处理这些人?
真是不查不知道,一查吓一跳,原来东京里有这么多明教教徒。
虽然这些教徒可能并不尊江南的方腊为教主,而是有新教主,但也是件麻烦事。
商量如何对付明教,赵佶只叫赵楷、蔡京、高铭和几个六部的重要官员在场,算是小范围秘密会议。
杀光是最简单的,历史上许多君主都是对这么对待异端的,但是本朝讲究仁治,肯定不能这么大开杀戒。
可问题在于,罚轻了,没用,罚重了,小心在东京在地都爆发叛乱。
赵佶向下看了一圈,都不说话是不是?不说话,朕可要点名了,蔡爱卿,你来说一说吧。
蔡京道:臣以为,擒贼先擒王,将京畿周围的明教大小教主和大小护法,擒住斩杀,但是对普通信徒则采取安抚对策。
赵佶微微点头,他也是这样想的,不可能惩罚一般的信徒,只能对核心骨干动手。
就在此时,却听高铭出口道:官家,臣以为不能这么简单处理。
赵佶一愣,随后来了兴趣,那高爱卿说一说吧。
其他朝臣也都看向高铭,心想你又能有什么高论?蔡太师说得已经很好,你的办法左右逃不出惩罚首脑,安抚信众这个大框架。
高铭便分析道:明教又称摩尼教,穿入中土已经有几百年,死了不知多少任各地方大大小小的教主,但信徒却一直都没少过,一个教主死了,教派内马上就有人顶替上来。
明教已经不是创教初期,需要教主的个人能力维护教派的生存,经过几百年的发展,不管是教义还是教内管理都十分成熟了,应对危机的能力,十分强。就比如现在单杀了方腊,用不了多久,信徒中就会出现能力超群的人,继续当教主。
蔡京心里冷笑,难道你说的我不懂么?可你也说了,明教从他的前身摩尼教,发展到现在足有几百年历史,岂是那么容易能连根铲除的?
所以,以微臣之见,三管齐下,第一,逮捕明教骨干,但并不要他们的命,而是要加以引导,让他们回归正途。
如何加以引导?蔡京质问道,纸上谈兵谁不会?加以引导四个字,谁都会说,但真做坐起来,却没具体操作措施。
高铭心道,非得我说一句,你反驳一句么,在京郊找一个道观或者寺庙,将这些逮住的骨干安排住进去,让德高望重的和尚道士对他们讲经。这个过程,他们不许和外界有任何接触,吃住都在寺内。
不能看明教的教义,不能和之前的教徒接触,甚至听讲经的这些成员之间都不许私下交流。每天接触的只有佛道的正规典籍。一百个明教徒进去,五十个佛教徒,五十个道教徒出来。
简单概括,就两个字:洗脑。
四个字:开洗脑班。
蔡京仍旧质疑,这样就能让他们放弃信仰明教,改信正教?
高铭点头,如果太师不信的话,可以先开一个为期一个月的教学课堂,如果没效果,再杀了他们不迟。如果有效果,他们这些骨干信仰了正教,下面的教众就好办了。我甚至可以放言,给我一个月的时间,我甚至可以让他们相信咱们其实是住在一个圆形的球体上,是咱们绕着太阳转,而不是太阳绕着咱们转。
赵佶觉得高铭说得有点道理,人还在于教化。
高爱卿,你觉得此事可成?其实不成也没损失,大不了再拉出去砍了。
嗯,没问题,摩尼教虽然历史渊源,但是佛道可比他更加有沉淀。在正教典籍下,他们不堪一击。
他们中间肯定有不服气的,可以在课堂上跟高僧和高道辩论,我相信最后一定他们被辩得体无完肤。
佛道经过这么多年的发展,理论早已非常成熟,没有任何纰漏,是驳不倒的。
蔡京看出来官家心动了,他并不喜欢高铭出风头,便道:仅仅是这样的话,要消耗许多人力物力,供养这些听课的骨干就要许多钱。
这些钱叫他们自己出,骨干一般都有钱。高铭道:另外,对付这群人,臣还有其他的建议!
直管说。赵佶态度认真的准备听高铭的建议。
既然摩尼教是从波斯传来的,这些教徒对创始人本人并不了解,朝廷可以利用这点,再做两件事。
一件是编造创始人本人的经历,另一件就是,另外造一本经书,投降民间,对他们的教义做出修改。
而更改后的教义,自然是利于朝廷的,比如宣扬顺天护国。这件事,短时间可能未必见效,但功在当代,利在千秋。明教在唐时就多次爆发叛乱,不彻底铲除,流毒无穷。
简单来说,第一件,利用明教原产地波斯和中土信息交流不畅这点,编造创始人摩尼的黑料,什么摩尼本人不仅喝酒吃肉还搞别人老婆之类的,把他拉下神坛,一个不入流的家伙编造的东西,自然也不配叫人信服。
而另一件,则可以总结为篡改教义,编造伪经。
叫这帮人相信不再黑暗光明二元论的造反经书,而是宣扬温和中庸的经书,从内核来个李代桃僵,精神上消灭。
蔡京等朝中老臣听了都不禁一愣,高铭,这都能想得出来,究竟谁才是老狐狸啊?
你平时都在琢磨什么玩意?!这种程度的黑心手段,张嘴就来啊。
赵佶听了,十分高兴,高爱卿所言有理。那么这件事由你承办吧。
高铭就有点为难了,臣还在承建万博会馆
其实万博会馆,他不管也行,钱有了,想法有了,叫人去当地绘制图纸,拿回东京吩咐工匠照着比例做,就行了,高铭现在也只是起个监管作用而已。
赵佶道:那个你想放一放,主管明教一事。
高铭应承下来,是,只是经文方面,臣恐怕需要礼部协助。编造伪经,得编得像样点。
赵佶看向蔡京,你叫礼部全权协助你。
是。
朝中诸位大臣都忍不住暗中瞥高铭,心想,你还真是挺忙的,好像官家都离不开你了,什么差事都交给你。
不过仔细想想,高铭刚才的提议的确是比较完美的,谁叫他们都没想出来呢。
该交代的都交代完了,到赵佶的娱乐时间了,就叫大臣们都退下了。
赵佶和儿子郓王赵楷往后殿走,自然聊起了刚才高铭所说的对明教的政策。
赵佶忍不住带着几分夸奖的语气道:朕以前交给高铭的事,他都能做得井井有条,想不到他连如何对付明教这个难题,也能想得这么周到。
赵楷发现了一点,高铭对他的策略能奏效十分自信,就好像他亲眼见过结果一般,或许他在别人试验过?
他对父皇道:关键是可以举一反三,不光是对明教,对任何异端都可以采取这个方法。
他以前认为高铭不过是有意思的纨绔子弟,脑子浆糊到连他们见过都忘记了,后来又觉得他插科打诨是个好手,直到离开东京,他外派去孟州做知府,做得有声有色,赵楷就发现自己不能小看他了。
而从梁山归来后,他发现高铭更是非常有能力,说他正经吧,他经常出损招歪招,说他不正经吧,他却有他自己的坚持。
或许,他那天评价他的大忠似奸,是最准确的。
赵佶笑着点头,是啊,可惜啊,高铭就是太年轻了,缺乏历练,待以时日,必将不同寻常。
如果能将高铭历练成一个出色的谋臣,成为儿子班底的重要成员,也算是他这个做父亲的给儿子的一个馈赠吧。
高铭忙着给京畿周围的名教徒办学习班的间隙,不忘打听派去剿灭方腊的出兵将领名单。
这天,高俅从白虎堂出来,被高铭堵住,爹,将领确定下来了吗?梁山的人去吗?末了又加了一句,我能去吗?
高俅先回答了最后一个问题,你不能去!
高铭一叹气,行吧,那梁山的人去吗?
有他们。同行打同行嘛。
就他们?
高俅道:当然不止他们,还有中央禁军外,和各州府兵马将领。这次的大将,经过商量,已经定下来了,统军大将是建武军指挥使王禀,副将之一,你认识,是周昂。
周昂?高铭眯起眼睛,觉得十分耳熟,突然想起来了,不就是打梁山伯被抓住的那个么?
当初他和丘岳两人被擒住,几乎要认出他来,被他一顿抽耳光,然后带着去换回了被朝廷抓走的李俊。
嗯,这次将功折罪。另一个就是花荣了。高俅道:其余的将领,多数是地方出身,比如大名府和东昌府都有抽调人马。
中央禁军轻易不动,现在从中央调了三股军马打方腊,已经很给他面子了,其余的人马按老规矩,从地方抽调。
高铭忽然有种不好的预感,大名府的将领,不会有索超吧?东昌府的将领不会是张清吧?
诶?你怎么知道?高俅吃惊的道。
很简单,因为这些人本来应该是上梁山落草的,因为高铭之前的搅合,叫梁山提前招安,导致这些朝廷降将还在当地军中任职,但所谓逃得过初一,逃不过十五,该来的命运还得来。
别以为没落草,就不用去打方腊,命运的安排仍旧在召唤。
因为我曾听过他们的大名,您说了大名府和东昌府,自然而然想到了这些人。高铭给出了解释。
高俅没有怀疑,还夸儿子,很好,这说明你对政务熟悉,各地有什么样的官员,都熟烂于胸,不错不错。
总之,儿子万般好。
那什么时候发兵?
快了,这些军马都离开驻地,到金陵集合,再发兵攻打方腊。高俅道:不出意外的话,王禀、周昂和花荣等人,等圣旨发下来,就得即刻离京,就在这两三日天内。
这回不光梁山军,既定剧情中的降将都被征兆了,高铭就更想跟去看看了,爹,我
高俅已经猜到他想说什么了,不可能让你去的,你死了这条心吧。
高铭只能咧咧嘴,装作打消念头的样子,好吧。
高俅好奇的道:你为什么执意要跟去?
因为因为我怕朝廷的将士被方腊的妖言鼓惑,加入明教。我如果能做监军,一定对他们加强训导,绝不受方腊毒汁的侵害。
高俅连连摇头,这点你就不必担心了,好了,我就是出来透透气的,还得回白虎堂,你也去忙吧。
见没有希望,高铭只好离开,走了一步,就被他叫住了,什么事?
高俅关心的道:官家叫你转化明教教徒的事,你尽力就行,别太卖力,累坏了身体。具体事务,急交给手下去办,许多事,你不用亲力亲为,你只需提纲挈领的人。
他觉得儿子刚才那通发言,就是因为整日接触明教教徒,弄得他草木皆兵了。
我知道了。老爹还是很关心自己的,正因为这样,才绝对不会允许自己随军打仗。
得另辟蹊径。
赵佶过目了下出征的将领名单,觉得没有大问题,就正式颁布了。
大军正式向江南进发。
花荣自从被定为副统帅就没回过太尉府,一直都住在军营内,只有临行前一天,回来借着取东西跟高铭告别。
不过,因为是临时有空,也没提前告知,高铭并不在府里。
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殷天赐哪敢不老实,他这次回来也算是见过世面了。
在东京这些人的计谋面前,他在高唐州的那点手段完全不够看的。
知道知道,人外有人,天外有天。殷天赐道:我回去就想太太平平的过几天消停日子。我本想亲自跟太尉辞行,但太尉日理万机,恐怕没时间见过我,还请衙内替我道歉。
坐牢之后,殷天赐的言谈举止比以前更得体了。
说完这些,殷天赐再次请辞,高铭就叫老都管送了他出府。
殷天赐坐车出了城门的时候,回头深深的看了眼这座繁华的都城,只有一个想法。
再也不来了!东京太可怕了,还是高唐州好。
朱勔的眼泪还是有用的,赵佶次日上朝,对方腊盘踞江南久久不能剿灭一事,大发雷霆。
当然,赵佶这么生气,并不是因为朱勔死了老爹,他替臣子伤心,而是被朱勔的哭诉中的几句话给深深的刺痛了。
朱勔是这么说的,方腊为人阴狠毒辣,他今日能安排他的人马潜伏家父身边,要了家父的性命,改日就能派细作潜伏在所有官员身边,就连官家身边,谁又知道有没有明教教徒?
这就很恐怖了,赵佶一想到自己没事爱出宫在烟月街逛游的爱好,说不定已经被方腊盯上,正安排信徒接近他。
朱冲遇害给京城所有权贵敲响了警钟。
赵佶别人的死活可以不管,但自己的性命还是十分爱惜的。
赵佶上朝后决定了两件事:第一件:速速对江南方腊用重兵,必须剿灭。
第二件:叫皇城司清查东京内的明教教徒,尤其是官宦极其家属是其信徒的,将名字报与他知晓。
于是,调兵遣将的高俅,训练士兵的花荣和清查明教教徒的高铭,三个人都忙活了起来。
虽然住在一起,但却经常好几天都碰不到面。
尤其花荣,因为他的骁锐军已经确定要出征,正在加紧训练,最近都住在军营内,几乎不回太尉府。
高铭的情况也不是很好,忙得脚打后脑勺。
比如,哪个官员叫小老婆的弟弟的外甥不吃肉,怀疑是明教教徒,结果人家只是佛教徒而已。
又比如某某官员家老婆的舅舅的表弟爱穿白衣,结果人家只是在服丧。
不过,还是整理了一批确定的名单交了上去。
令人欣慰的是,这些信徒基本上都不是官员的近亲属,多数都是旁支和家里的仆人。
但就这样才可怕,尤其仆人,天天跟主人见面,哪天被人利用,主人就脑袋搬家了。
赵佶拿着高铭交上去的名单,眉头紧锁,各位爱卿,你们说说,该怎么处理这些人?
真是不查不知道,一查吓一跳,原来东京里有这么多明教教徒。
虽然这些教徒可能并不尊江南的方腊为教主,而是有新教主,但也是件麻烦事。
商量如何对付明教,赵佶只叫赵楷、蔡京、高铭和几个六部的重要官员在场,算是小范围秘密会议。
杀光是最简单的,历史上许多君主都是对这么对待异端的,但是本朝讲究仁治,肯定不能这么大开杀戒。
可问题在于,罚轻了,没用,罚重了,小心在东京在地都爆发叛乱。
赵佶向下看了一圈,都不说话是不是?不说话,朕可要点名了,蔡爱卿,你来说一说吧。
蔡京道:臣以为,擒贼先擒王,将京畿周围的明教大小教主和大小护法,擒住斩杀,但是对普通信徒则采取安抚对策。
赵佶微微点头,他也是这样想的,不可能惩罚一般的信徒,只能对核心骨干动手。
就在此时,却听高铭出口道:官家,臣以为不能这么简单处理。
赵佶一愣,随后来了兴趣,那高爱卿说一说吧。
其他朝臣也都看向高铭,心想你又能有什么高论?蔡太师说得已经很好,你的办法左右逃不出惩罚首脑,安抚信众这个大框架。
高铭便分析道:明教又称摩尼教,穿入中土已经有几百年,死了不知多少任各地方大大小小的教主,但信徒却一直都没少过,一个教主死了,教派内马上就有人顶替上来。
明教已经不是创教初期,需要教主的个人能力维护教派的生存,经过几百年的发展,不管是教义还是教内管理都十分成熟了,应对危机的能力,十分强。就比如现在单杀了方腊,用不了多久,信徒中就会出现能力超群的人,继续当教主。
蔡京心里冷笑,难道你说的我不懂么?可你也说了,明教从他的前身摩尼教,发展到现在足有几百年历史,岂是那么容易能连根铲除的?
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如何加以引导?蔡京质问道,纸上谈兵谁不会?加以引导四个字,谁都会说,但真做坐起来,却没具体操作措施。
高铭心道,非得我说一句,你反驳一句么,在京郊找一个道观或者寺庙,将这些逮住的骨干安排住进去,让德高望重的和尚道士对他们讲经。这个过程,他们不许和外界有任何接触,吃住都在寺内。
不能看明教的教义,不能和之前的教徒接触,甚至听讲经的这些成员之间都不许私下交流。每天接触的只有佛道的正规典籍。一百个明教徒进去,五十个佛教徒,五十个道教徒出来。
简单概括,就两个字:洗脑。
四个字:开洗脑班。
蔡京仍旧质疑,这样就能让他们放弃信仰明教,改信正教?
高铭点头,如果太师不信的话,可以先开一个为期一个月的教学课堂,如果没效果,再杀了他们不迟。如果有效果,他们这些骨干信仰了正教,下面的教众就好办了。我甚至可以放言,给我一个月的时间,我甚至可以让他们相信咱们其实是住在一个圆形的球体上,是咱们绕着太阳转,而不是太阳绕着咱们转。
赵佶觉得高铭说得有点道理,人还在于教化。
高爱卿,你觉得此事可成?其实不成也没损失,大不了再拉出去砍了。
嗯,没问题,摩尼教虽然历史渊源,但是佛道可比他更加有沉淀。在正教典籍下,他们不堪一击。
他们中间肯定有不服气的,可以在课堂上跟高僧和高道辩论,我相信最后一定他们被辩得体无完肤。
佛道经过这么多年的发展,理论早已非常成熟,没有任何纰漏,是驳不倒的。
蔡京看出来官家心动了,他并不喜欢高铭出风头,便道:仅仅是这样的话,要消耗许多人力物力,供养这些听课的骨干就要许多钱。
这些钱叫他们自己出,骨干一般都有钱。高铭道:另外,对付这群人,臣还有其他的建议!
直管说。赵佶态度认真的准备听高铭的建议。
既然摩尼教是从波斯传来的,这些教徒对创始人本人并不了解,朝廷可以利用这点,再做两件事。
一件是编造创始人本人的经历,另一件就是,另外造一本经书,投降民间,对他们的教义做出修改。
而更改后的教义,自然是利于朝廷的,比如宣扬顺天护国。这件事,短时间可能未必见效,但功在当代,利在千秋。明教在唐时就多次爆发叛乱,不彻底铲除,流毒无穷。
简单来说,第一件,利用明教原产地波斯和中土信息交流不畅这点,编造创始人摩尼的黑料,什么摩尼本人不仅喝酒吃肉还搞别人老婆之类的,把他拉下神坛,一个不入流的家伙编造的东西,自然也不配叫人信服。
而另一件,则可以总结为篡改教义,编造伪经。
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蔡京等朝中老臣听了都不禁一愣,高铭,这都能想得出来,究竟谁才是老狐狸啊?
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赵佶听了,十分高兴,高爱卿所言有理。那么这件事由你承办吧。
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赵佶道:那个你想放一放,主管明教一事。
高铭应承下来,是,只是经文方面,臣恐怕需要礼部协助。编造伪经,得编得像样点。
赵佶看向蔡京,你叫礼部全权协助你。
是。
朝中诸位大臣都忍不住暗中瞥高铭,心想,你还真是挺忙的,好像官家都离不开你了,什么差事都交给你。
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该交代的都交代完了,到赵佶的娱乐时间了,就叫大臣们都退下了。
赵佶和儿子郓王赵楷往后殿走,自然聊起了刚才高铭所说的对明教的政策。
赵佶忍不住带着几分夸奖的语气道:朕以前交给高铭的事,他都能做得井井有条,想不到他连如何对付明教这个难题,也能想得这么周到。
赵楷发现了一点,高铭对他的策略能奏效十分自信,就好像他亲眼见过结果一般,或许他在别人试验过?
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他以前认为高铭不过是有意思的纨绔子弟,脑子浆糊到连他们见过都忘记了,后来又觉得他插科打诨是个好手,直到离开东京,他外派去孟州做知府,做得有声有色,赵楷就发现自己不能小看他了。
而从梁山归来后,他发现高铭更是非常有能力,说他正经吧,他经常出损招歪招,说他不正经吧,他却有他自己的坚持。
或许,他那天评价他的大忠似奸,是最准确的。
赵佶笑着点头,是啊,可惜啊,高铭就是太年轻了,缺乏历练,待以时日,必将不同寻常。
如果能将高铭历练成一个出色的谋臣,成为儿子班底的重要成员,也算是他这个做父亲的给儿子的一个馈赠吧。
高铭忙着给京畿周围的名教徒办学习班的间隙,不忘打听派去剿灭方腊的出兵将领名单。
这天,高俅从白虎堂出来,被高铭堵住,爹,将领确定下来了吗?梁山的人去吗?末了又加了一句,我能去吗?
高俅先回答了最后一个问题,你不能去!
高铭一叹气,行吧,那梁山的人去吗?
有他们。同行打同行嘛。
就他们?
高俅道:当然不止他们,还有中央禁军外,和各州府兵马将领。这次的大将,经过商量,已经定下来了,统军大将是建武军指挥使王禀,副将之一,你认识,是周昂。
周昂?高铭眯起眼睛,觉得十分耳熟,突然想起来了,不就是打梁山伯被抓住的那个么?
当初他和丘岳两人被擒住,几乎要认出他来,被他一顿抽耳光,然后带着去换回了被朝廷抓走的李俊。
嗯,这次将功折罪。另一个就是花荣了。高俅道:其余的将领,多数是地方出身,比如大名府和东昌府都有抽调人马。
中央禁军轻易不动,现在从中央调了三股军马打方腊,已经很给他面子了,其余的人马按老规矩,从地方抽调。
高铭忽然有种不好的预感,大名府的将领,不会有索超吧?东昌府的将领不会是张清吧?
诶?你怎么知道?高俅吃惊的道。
很简单,因为这些人本来应该是上梁山落草的,因为高铭之前的搅合,叫梁山提前招安,导致这些朝廷降将还在当地军中任职,但所谓逃得过初一,逃不过十五,该来的命运还得来。
别以为没落草,就不用去打方腊,命运的安排仍旧在召唤。
因为我曾听过他们的大名,您说了大名府和东昌府,自然而然想到了这些人。高铭给出了解释。
高俅没有怀疑,还夸儿子,很好,这说明你对政务熟悉,各地有什么样的官员,都熟烂于胸,不错不错。
总之,儿子万般好。
那什么时候发兵?
快了,这些军马都离开驻地,到金陵集合,再发兵攻打方腊。高俅道:不出意外的话,王禀、周昂和花荣等人,等圣旨发下来,就得即刻离京,就在这两三日天内。
这回不光梁山军,既定剧情中的降将都被征兆了,高铭就更想跟去看看了,爹,我
高俅已经猜到他想说什么了,不可能让你去的,你死了这条心吧。
高铭只能咧咧嘴,装作打消念头的样子,好吧。
高俅好奇的道:你为什么执意要跟去?
因为因为我怕朝廷的将士被方腊的妖言鼓惑,加入明教。我如果能做监军,一定对他们加强训导,绝不受方腊毒汁的侵害。
高俅连连摇头,这点你就不必担心了,好了,我就是出来透透气的,还得回白虎堂,你也去忙吧。
见没有希望,高铭只好离开,走了一步,就被他叫住了,什么事?
高俅关心的道:官家叫你转化明教教徒的事,你尽力就行,别太卖力,累坏了身体。具体事务,急交给手下去办,许多事,你不用亲力亲为,你只需提纲挈领的人。
他觉得儿子刚才那通发言,就是因为整日接触明教教徒,弄得他草木皆兵了。
我知道了。老爹还是很关心自己的,正因为这样,才绝对不会允许自己随军打仗。
得另辟蹊径。
赵佶过目了下出征的将领名单,觉得没有大问题,就正式颁布了。
大军正式向江南进发。
花荣自从被定为副统帅就没回过太尉府,一直都住在军营内,只有临行前一天,回来借着取东西跟高铭告别。
不过,因为是临时有空,也没提前告知,高铭并不在府里。
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