最后的帝王（穿越）——青色兔子(150)
刘协捏着袁空那薄薄一页履历，这人就像是在十年前凭空出现在了汉中，问道：吴老夫人就这么信他？
据吴老夫人身边的侍女说，老夫人那日回去之后，一直说，手上有长子的气味。当时那方士袁空，以孙策的语气动作，握了吴老夫人的手，同吴老夫人说话，又说了几件在吴老夫人看来只有她长子才知道的事情。曹昂逻辑严密得分析着，况且吴老夫人痛失爱子，自然希望还有法子补救。有人告诉她，她的儿子还能转世回来，她自然是宁肯信其有的。
刘协细细听着，至此抬眸看向曹昂，揶揄道：你如今还认为，江东长公主不知孙权外室之事吗？
伏寿若不是清楚孙权在外面有位青梅竹马的佳人，那佳人还有孕在身，又何必大费周章做这一出戏？本来凭借她江东长公主的身份，就算什么都不做，也没什么能威胁到她的。逼得伏寿出手的，乃是因为那青梅竹马的情分，不是身份所能压制的。所以伏寿要提前动手，借吴老夫人的势与情，保自己与孩子的和而美。
曹昂摇头认输，叹道：臣此前真没看出端倪
刘协倒是相信曹昂在大事上的敏锐度，闻言又想了一想，慢慢道：或许，换个角度想，若是江东长公主开始筹划这一切的时候，她还不知道步氏的存在
君臣二人对视一眼。
那她所图，就太过宏大了。刘协补全了下半句，若不是针对步氏而去的，那伏寿要散布孙策转世投生到自己腹中的言论，是为了什么？
刘协忽然间想到了远在长安宫中的阳安大长公主，轻轻一叹，道：翌日姑母知晓，不知是喜是悲。
当初阳安大长公主教导伏寿的事情，有好有坏；而皇帝迟来的教诲，有公有私；这一切都如埋在黑泥下的种子，如今都在伏寿身上盛放出来。
作者有话要说：梳理了一下后续的剧情，在考虑是日万一个月完结呢，还是慢慢发两三个月。你们觉得呢？
第212章
刘协一见那方士袁空, 便觉得有些面熟，不禁暗觉奇怪。
只见这袁空雪白头发垂至腰间，松松一束, 灰色的布衣布鞋，非僧非道, 面容红润, 目光清明, 比之许多盛年之人还要康健的模样。
朕与先生可是在何处见过？刘协便问道。
袁空一笑，道：十一年前，陛下曾于洛阳白马寺见过我。
他这一说，刘协便记起来了, 那是属于原本刘协的记忆。那时候董卓还未入洛阳，灵帝方死, 原主刘协那时候还只一个不起眼的皇子，跟在少帝身边, 往洛阳白马寺为已死的灵帝诵经, 彼时不足九岁的刘协曾在佛寺院中古树下，见过一个打坐的和尚。
小刘协好奇问那和尚在做什么。
那和尚睁开眼睛看到他, 开口道：我在打坐。小施主要试一试吗？
小刘协就在那古树下，尝试着坐下来, 依照和尚所说的呼吸法门, 静坐了小半个时辰。
殿内为灵帝诵往生经的声音停下来, 小刘协起身道：我该走了, 大和尚你叫什么名字？
那和尚抬眸道：名字只是代号，并不重要。又道：小施主秉性温厚，宜为良医。
做医工？小刘协想了一想，道：皇奶奶可不会许我做医工。他说的皇奶奶, 便是当时的董太后。
那和尚微微一笑。
小刘协又道：你不告诉我名字，那我以后怎么找你？
不必来寻。那和尚道：当相见时，自会再见。
此时刘协从小刘协的记忆中回过神来，认出了眼前的袁空，就是十一年前洛阳白马寺中教小刘协打坐的无名和尚，因笑道：原来是你。怎么又蓄起了头发？还到了汉中去？又道：难怪朕前阵子无师自通，会了禅定之法，原来是当初先生所教。
袁空道：当初董卓入洛阳，烧毁了白马寺，我也就四海为家了。后来到了汉中，与那张鲁有缘，便留下来化解。谁知道这缘还未消去，他便死了，我便给绊在了世间，今日得见陛下，离我脱去皮囊之日，便不远了。
他说得简略，刘协大概能理解，他们这些修行人，要把世间的因果都了结了，才能得证大道。
你既然不说，那朕也就不问你与张鲁有何因果了。刘协径直道：朕只有一问，你是如何知道苏危杀张鲁之事的。
当时朝廷假途灭虢，打着平定益州的旗号，途经汉中，把张鲁给杀了。为了维持汉中的稳定，当时的大将军苏危在亲手杀了张鲁，报了叔父之仇后，又按照皇帝的吩咐，在众人面前做了一场好戏，使教众以为师君张鲁是飞升成仙了，又指定了早已投靠朝廷的方泉为继任者。
此时机密，知情者只有皇帝、曹昂与经手办理的苏危、赵泰四人，这袁空是从何处得到的消息？这一点必须要查明了，皇帝才能安心。
袁空道：我看到的。
刘协微微一愣，道：事发当时，先生在场？
不。袁空知道他误解了，道：我是后来看到的。
先生是说，在张鲁死后，先生又看到了苏危杀死张鲁的场景？刘协说得具体，进行确认。
正是。
刘协原是坐着，此时身子往后一仰，审视着袁空，自然是不能相信的，笑道：先生这些法术，对旁人讲来倒也罢了。朕是不信的。
陛下为何不信？
朕为什么不信？刘协觉得有些好笑，因为这不是显而易见的吗？但如要解释，却又难以解释，便道：朕为什么要信？
若我不是后来自己见到的，如何能知道的那样清楚？连张鲁临死前说的什么话，苏将军当时握的什么刀，都一清二楚，说得分毫不差。袁空倒是很平静。
刘协呵了一声，这是在跟他玩福尔摩斯那一套了？排除了一切的可能，剩下那一条，不管看起来多么令人难以置信，都是最后的答案。
袁空看出皇帝不信，再开口，徐徐解释道：天地之间有万物。譬如此地有流水淙淙，远在长安的人却听不到，那么这流水就不存在了吗？天上有明月高悬，盲人看不到，那么这明月就不存在了吗？宇宙之中，有万色万音，常人见不到，听不到，这些就不存在了吗？
刘协闻言一愣。
袁空的话是一种意象思辨的表达，但刘协结合现代的自然科学就很好理解。
比如说人能看到的色彩只是色谱中的千分之五，那么在人类能看到的色彩之外，别的色彩就不存在了吗？人类能听到的声音频率，也只是很小的一部分，比不得猫狗，也比不得蝙蝠，那么人类听不到的这些声音，就不存在了吗？再比如蛇感知物体表面的温度，一杯热水，一个活人，它们的温度都是不一样的，人需要足够近才能感觉到很烫或是很冷的物体，那么当人类感觉不到的时候，这些温度的变化就不存在了吗？
如果现在有个系统造出来的特异人，能看到光谱上所有的色彩，听到所有频率的声音，感知到最小能量的变化，这个特异人的世界会是什么样子的呢？
袁空继续说下去，可是这万色万音，都是幻象。
刘协回过神来唔，可见这袁空是做过和尚、学过佛的了。他此时已是被这袁空勾起了兴趣，便要听这袁空怎么把佛家之说解构出新意。
就见袁空缓缓伸出一只拳头来，举到灯烛之后，投在墙壁上，映出一道拳头状的影子。
他对皇帝道：此时我这拳头，就好比人的心，墙上的影子就是人所见的世间。我这拳头一动，墙上的影子就会动。我斗胆问陛下，我这拳头变化之下，墙上的影子
会有多少不同的样子？
刘协又是微微一愣。
在皇帝思考的刹那，袁空便给出了答案，数不清的影子。
随着拳头在立体空间内三百六十度旋转，映在墙上的影子会有无穷多个。
心动而生万象。袁空一面说着，一面转动拳头，就见墙上的影子随之而动，无穷无尽。
这其实很很简单的光学原理，但是袁空这譬喻说得精妙。
刘协听着他的讲述，心中一动，忽然想到在现代时看过的全息宇宙论。同宇宙大爆炸的理论不同，这种全息宇宙论，认为我们所在的宇宙，只是类似于全息投影的存在，所有的信息都已经储存在二维的硬盘上。而正如现代已经可以做到的全息投影，如果把一朵玫瑰的全息照片剪成两半，那么光照之后，不会得到破碎的玫瑰，反而会得到两朵小的玫瑰，乃至于剪成十六份，也会得到十六朵小玫瑰整体存在于每个部分之中。所以也有人由此延伸开来，认为中医的相面，国外的占星术，并非迷信，而是一种高级的科学。
当初在现代，刘协看到这些理论的时候，并没有很在意，大约只是当作趣味读物，扫视着看过，嘀咕一声有趣就抛之脑后了。
可是此刻面对袁空徐徐的讲述，刘协不知为何，刹那之间都记了起来，而且自己把这些零散的记忆与袁空所说的道理联系了起来。
这老家伙有两把刷子。
刘协定定神，揶揄道：照这么说来，世人竟什么都不用做，只要修心就好了？
袁空倒是有些高兴，道：陛下悟了。
刘协：我悟什么了？我就悟了？
袁空接着道：世人食肉用药，强健体魄，又造出尖兵利器，为求力量。殊不知最高的力量，就来自人心中，来自你我意念之中。世人舍本逐末，岂可得乎？
刘协自己就是个神棍，论到忽悠人，还真是难逢敌手，此时竟起了同台竞技之心，因顺着问道：先生看来，这心的力量又能做什么呢？
袁空平和道：修心第一道法障，即是分别心。这是佛家语，可道家老子也有讲天下皆知美之为美，斯恶也，这也是讲不要有分别心。分别心，是人世一切争端磨难痛苦的根源。我问陛下，这十年战乱，世人兵戈相向，是为了什么？不外乎是因为分了你我。若是无我，也就无你，也就无争端，无嫉恨，无罪孽。陛下身为天子，爱民如子，没有寻常的分别心，恐怕我这么说，陛下所知不深。我知陛下有一条爱犬，正所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，陛下既有此爱犬，那么见世间一切相类的犬，都比旁人要多出一分善心。这是心的本源。可若是现下来了一条野狗，却与陛下的爱犬争一只骨头，陛下会如何做？自然是护爱犬，而逐野狗。这即是分别心。
袁空又道：俗世之中，做妻子的看一眼别的男子，有的丈夫都要打骂不休，做妻子的固然痛苦，做丈夫的也是气怒难平。这是为何？这正是因为世人有我执，设若这丈夫能像我一样，认识到我是不存在的，世间一切都是我，我也是世间万物，那么即刻可消去嫉恨之心、怨愤之心。
刘协揶揄道：那难道朕要看着野狗跟朕的爱犬抢骨头，才算没有分别心吗？
袁空道：世间若只有数人消去了分别心，那旁人看来，这几人是傻的。可若是有一日世人皆消除了分别心，世上该是何等太平人间呐。
刘协一愣，又生出那种奇怪的相通之感，这不就是全人类都冲着一个伟大理想奋进吗？
袁空盯着皇帝，道：我知道陛下有一处心病天下何必归于刘氏？
刘协大感震撼，这正是与袁绍决战前夜，在济水舟上，他曾对曹昂道出的秘密。这一则秘密深藏他心中，除了透漏给曹昂些许之外，再不曾向第三人说过。而那一夜济水舟中，是他亲自摇橹撑船，上是高高苍穹，下是静静流水，再无第三人能听到两人的密谈。
这老家伙从何处知晓？
刘协浑身发寒，悚然起身，退开两步，盯着袁空端详。
袁空稳坐不动，悠悠道：陛下发心是好的，可是也陷入了分别心之中。既然天下何必归于刘氏，又何必不归于刘氏？无我无你，无刘氏。刘氏与非刘氏，到头来原是一样的。我与你，恰如最终要汇入海中的两滴水。计较你我，实是自寻烦恼。
刘协攥着发凉的手，心知这事情用科学道理是解答不过去的。当日济水舟上，他确信没有第三人听到那隐秘的对话。他清楚自己不曾告诉过这老家伙。如果排除所有不可能的，那么难道是曹昂？曹昂要这人来劝阻他？可是曹昂生性谨慎，又怎么会将此事外泄？
刘协脑海中转着各种疯狂的念头，盯着袁空，仿佛要从他身上看出个妖怪来。
他现在能理解，为什么皇帝遇见这样捉摸不定的术士，最后多是会杀了对方，实在是太刺激了。
陛下不必惊惧。袁空很明白皇帝的心思，又道：似我这样的人，已经窥破了天地机密，见过了无上的平和喜乐，只一心求善，因为只有如此，才能得证正道。似我这等的人，毕生所求，唯有大道，世间的一切功名利禄、权势地位都是业障。似我这等的人，于陛下再无妨碍。我们不动凡俗之心，也就无凡俗之害。陛下若能明白我心，便知其中可笑之处。正如我方才所言，待到我们都脱去了这具皮囊，再无你我，你的念想，也即我的念想；你的经历，也即我的经历，一切合而为一。
刘协听到这里，又觉与系统联系起来了，难道这袁空是那系统中的bug？又或是像他这样，经由系统来到这里，虽然一个世界只能有一个主体意识，但既然当初在巫家李婧能联系到他，说不得这袁空也能觉醒了？他想了一想，试探道：先生从何处来？
袁空平和道：与世间万物一样，从一处来，又将归到一处去。
刘协拿捏不准，这到底说得是系统，还是袁空的那一套机锋，又问道：那先生可还记得你的前世？
袁空摇头，道：没有前生，也没有来世。他这样的说法，竟然是已经超越了佛教，所谓前世来生，皆是幻象。
袁空又道：没有开始，也没有结束，春夏秋冬，也皆是幻象。这是连时间的概念都剥离了。
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伏寿若不是清楚孙权在外面有位青梅竹马的佳人，那佳人还有孕在身，又何必大费周章做这一出戏？本来凭借她江东长公主的身份，就算什么都不做，也没什么能威胁到她的。逼得伏寿出手的，乃是因为那青梅竹马的情分，不是身份所能压制的。所以伏寿要提前动手，借吴老夫人的势与情，保自己与孩子的和而美。
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那和尚微微一笑。
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此时刘协从小刘协的记忆中回过神来，认出了眼前的袁空，就是十一年前洛阳白马寺中教小刘协打坐的无名和尚，因笑道：原来是你。怎么又蓄起了头发？还到了汉中去？又道：难怪朕前阵子无师自通，会了禅定之法，原来是当初先生所教。
袁空道：当初董卓入洛阳，烧毁了白马寺，我也就四海为家了。后来到了汉中，与那张鲁有缘，便留下来化解。谁知道这缘还未消去，他便死了，我便给绊在了世间，今日得见陛下，离我脱去皮囊之日，便不远了。
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袁空又道：俗世之中，做妻子的看一眼别的男子，有的丈夫都要打骂不休，做妻子的固然痛苦，做丈夫的也是气怒难平。这是为何？这正是因为世人有我执，设若这丈夫能像我一样，认识到我是不存在的，世间一切都是我，我也是世间万物，那么即刻可消去嫉恨之心、怨愤之心。
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袁空平和道：与世间万物一样，从一处来，又将归到一处去。
刘协拿捏不准，这到底说得是系统，还是袁空的那一套机锋，又问道：那先生可还记得你的前世？
袁空摇头，道：没有前生，也没有来世。他这样的说法，竟然是已经超越了佛教，所谓前世来生，皆是幻象。
袁空又道：没有开始，也没有结束，春夏秋冬，也皆是幻象。这是连时间的概念都剥离了。
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