[综漫同人]我晴明不可能是音痴——蓝珑琼(3
源满仲毫不在意的挥手：我现在空闲的很。实际除了讨伐下盗贼悍匪之外，我基本都呆在府中，极为无聊。
根据源满仲的说法，盗贼悍匪，就跟季节性感冒一般，一般有那么几个月极为猖獗，平日倒是少了许多，地方官员可以处理，用不着他出马。
武将最怕长期闲置导致手生，听李清明说有跟人干架的机会，他也不管那到底是人是鬼是妖魔，只要能干架，他就能抄家伙上！
现在还未确定，只是初期调查，真的不用这么夸张。
李清明试图劝说，源满仲说什么都要跟去，最后两人说定，少带一些人手先去调查情况，如果真需要出动兵马再回去带人。初期只是调查情况，不打没准备的仗！
放心好了，我不会让您失望，晴明大人。
李清明：你这么气势汹汹的说，我更不放心了有没有
第46章 天狗传说
李清明极为没有安全感，他又去老板那里搜刮了各种道具才准备走。
没办法，这次的对手可能是匪徒！天，会真的杀人抢劫的那种匪徒！
像他这种生活在和平时代的普通人怎么打得过？万一对方会什么奇门遁甲，或者上天入地的法术，或者金钟罩铁布衫什么的可怎办！这可是各种传说最为盛行的时代！
并没有自觉自己是个力拔山河，单手斩妖除魔的男人，谨慎的将自己从头到脚武装了完全，才带上源满仲及其手下士兵，以及三岛轮前往爱宕山。
晴明大人，上次您叫胧车送我们去，这次我想让您试试我的术法。
三岛轮，看起来就是个非常普通，丢在人群里找不到，青少年学生感十足的少年腼腆的对他说。
当然可以。
李清明表面淡定，内心有些小激动，哦呵！在我还只能打出租的时候，人家能自己用法术走空间移动了！
一看这就是个法系小朋友！组团的时候一个剑客号加一个法师号，如果能再加个奶妈，岂不是全能？唉，就我是个啥都不行的普通人，只能不懂装懂了。
然后就见三岛轮一抖手变出一条长龙，龙把他们全部一口吞下去，众人在一片黑暗跟啊啊啊的惊叫之中度过半小时，之后又被龙吐出来。
那条龙又变成一个纸叠成的蛇一样的玩具，回到三岛轮手中。
晴明大人，您觉得我的术怎样？虽然，虽然不像您所亲自教授的久具津流那么娴熟，也做不到像他如此精细的刻画，但我在法术上要比他优秀！
李清明：你太秀了，已经秀到我无话可说！你要我说什么，啊真不错幸好是假龙没有口水所以我们不用换衣服吗？
还有你是怎么知道晴明大人教过久具津流的！细思恐极！这时代到底有多少搓纸成兵的大佬，能不能给我透个话让我心中有数？
你下次要先说明一下，让大家有个心理准备。
李清明最终只能这样告诫这个貌似也是隐藏大佬的憨憨。
三岛轮连忙称是，心情似乎很好。再看源满仲已经是一脸敬畏的样子，还小声嘀咕着等我回去一定要招揽懂法术的部下否则遇到这种对手可怎么打！
不愧是武将思维，比起其他的首先想到如果敌对势力有这样的力量该如何干翻对方！
爱宕山相比华国的群山峻岭而言，海拔不算高，但相当有氛围。
这里自古就是清修之地，不知道是不是心理因素作祟，就连道路两边的树木也非常有禅意。
说是道路，其实也不是官府铺路，而是一代又一代修行之人上下山走出来的路，凸凹的路面上树根与落叶盘结，看着这路线你仿佛能看到他们一步一个脚印攀爬的身影。
除此之外环境也很优美，不同种类的植物坐落，哪怕寒冷时节都依然有绿意，高耸入云的古木比比皆是，仿佛只有这里穿越了时间，没有收到太多人类的影响，恒古不变。
一如既往，刚到地界需要先与当地执政官员联系，说明来意之后对方热情招待，还派了个小吏为他们介绍路线，随他们一起行动。
根据小吏的介绍，李清明才知道为何这里出现类似匪徒绑架事件，当地官员如此头疼了。
原因就在天狗的传说，可能与僧侣有关系上。
从目击者的描述来看，所谓掳人的天狗，衣着类似山伏或僧服，那是一种山中修行者经常使用的打扮。再加上爱宕山本就有僧寺，更让官府头大。
平安初期佛教看似有所衰落，但在朱雀天皇的带头下，最近又有昌盛架势。
所谓上行下效，一般情况下没有十足把握，官府可不敢去叨扰这些修行之人。
除了正规僧寺之外，爱宕山本就是灵山，还聚集不少不知从何慕名而来的修行者们，于是更加鱼龙混杂。
这些修行者可不是口头说说或者随便爬爬山的爱好者，而是真的数年甚至数十年如一日在山中修行之人，这里如同他们的后花园。
小吏见他们吃惊，就知道这些远到而来的阴阳师们恐怕还不知道问题严重性。
如果只是普通人，我们还有办法。但这些修行者，我们可真的没有办法也不敢得罪。不过幸好，我认识一位行者僧，山中的情况他应该比我更清楚。
原来这就是上面没派别人而是派这小吏与他们同行的原因，他从小在这附近长大，与山中一位修行者相识，通过他引荐，一向不喜欢世俗之事的修行者也会愿意听听他们的话，回答一些自己所知的问题，说不定还能帮上什么忙。
几人行走一下午才终于走到行者僧经常落脚的地方，那似乎是个荒废的凉亭，顶部早都没有，光秃秃毫无遮掩立在那里。
爬山的人依然时常去那边歇脚，毕竟是一块山中的平地，而且旁边还有一口井，能让人稍微喝口水。
爬上来之后三岛轮已经气喘吁吁，他汗流浃背的看向一滴汗都没有流的李清明，心中敬佩不已。
李清明完全没注意这问题，他敲鼓那段时间每天的训练量连这几分之一都不到，你看源满仲不也面不改色，走山路如履平地吗？
小吏也走得满头大汗，他去井边给自己以及其他几位打了些水，之后示意大家坐在这里等。
李清明看了下路线：难道所有途经之人都会来这里喝水？井水也是无人看管？
小吏道：正是如此，这口井是古代留下来，平常也都是商人过客自己在维护，如果要看管，人力费用哪里来？定是要收费。如此一来反倒对他们不方便。
李清明一想也是，但是在有可能出现匪徒的地方，随便喝敞开口，谁都能接触到的水源，古代人也太心大了吧！
源满仲非常敏锐：那样一来，有盗匪在此处投毒，岂不是能将旅人一网打尽？
小吏道：这不用担心，我们马上要见到的这一位，经常来查看井的情况，如果里面有异常味道或掺杂药物，他会立即察觉并通知我们。他所做完全是出自善心，是位真正的德高之人。
几人等了一会儿，果然来了一位衣装精干简练的修行者，他双足附近绑腿，干净利落，行走方便，步伐也极为轻盈，仿佛身体没有重量一般。
也就几个跳跃一般的跨步，此人已经从较远的位置落到他们面前，让人不由想起传说中腾云驾雾的仙人之姿。
等他落到他们面前，李清明才意识到，这人真的很高大，身高可能近乎两米，整个比他们大一整圈！
如此一人站在面前，非常有压迫感。而且仔细观察，可以发现他与五官普遍不算太突出的岛国人不同，鼻子眼睛凹凸明显很有立体感，明显与当地常见的人种有差异。
大约跟华国南方人跟北方人的身材差异一样？李清明不由这么想。
源满仲下意识握住刀，但并未拔出。
小吏连忙为他们介绍，这位就是他希望介绍给大家的修行者净空大人。
又向净空大人解释，这几位是来自京中的阴阳师，正在调查有关天狗作祟的事。
原来如此，请务必让我协助你们。天狗作祟的事我早有所闻，可惜一直没有抓到对方的踪迹。如果能帮上忙再好不过。
小吏连声感谢，这时候，源满仲突然开口了。
天狗的传闻，是如狂风一般飞过，无人看清便掳走妇人。假如是你这样的行者，就算扛着一个妇人也在山中来去自如吧！
小吏听了有些恼火，刚想分辨什么，就被净空大师打断。
正如你所述，山中修行者的确能做到，这也是我希望能协助你们的原因。无论是妖魔还是□□，他已经严重破坏了山中秩序，让清修之地混乱不堪。为了拯救那些无辜的妇人，也为了还这里一片清净，我定当尽力而为。
李清明又问了一句：既然修行者能做到，是不是在这里寺中修行的僧人，只要勤加练习也能做到？
三岛轮点头：的确如此，恒武天皇执政时（奈良末期），很多僧侣违背法令，堕落混乱。哪怕现今天台、真言两宗在佛教达到极盛，依然有各种密教流传广泛。不能说是僧人就排除怀疑，只要他们有能力做到，都应该是怀疑对象。
这怀疑的对象也太多了！难怪官府难以下手！不过刚才他完全没听懂小朋友刚才说了什么，佛教不就是佛教吗？怎么听起来乱七八糟还有这么多宗？
幸好貌似源满仲也不太懂，虚心求教了一下，于是李清明也跟他蹭了一回科普。
原来岛国的佛教宗派多的吓人！教义不同，所拜本尊也不同，内部斗争也非常激烈。
有的甚至太过偏离佛法，被定为邪.教。目前比较受到广大认可的主要宗派，是天台宗跟真言宗，两者皆属密教。
除了排斥那些被他们认定的邪.教外，这两宗也互相斗，总之内部非常混乱。
而且在这附近的天狗还有另一种说法，就是暗指不遵守戒律的堕落的僧人是为天狗，很可能本身就是两大宗派看不过眼对方，互相攻击的一种嘲讽。
明明是天神使者的天狗表示，我从吉兽变成骂人的话了，你们这群和尚真的好过分。
第47章 人生少不了女装
三岛轮似乎来之前做足功课，一提起有关犬神方面的文化，就滔滔不绝。
但由于这些暂时听来跟案件无关，李清明基本都是左耳进右耳出。
他们跟着修行者净空转了一圈事发现场当然早就秋风落叶，什么都没有。
之后他们又去附近的寺庙拜访了一下，发现这里是真言宗的寺庙，与此山相对的比叡山则是天台宗的僧人活动。
正如三岛轮所言，他们对于对方有着很大怨念，真言僧人甚至怀疑是天台僧人煽动流言说是天狗所为，来减少前来的香客。
源满仲听得直皱眉：你们都是僧人，修的都是佛法，为何要以此相争？我曾听说，佛教甚至能容纳百川，是包容万象的教义，你们内部怎么还争个不休？
三岛轮道：没什么奇怪，有些神的性质相互叠加，大家就会争论谁的能力更大，谁才是真正本尊。有的神灵互相冲突，大家又会争论谁才是善神，谁更应该受到人们崇拜。
哪怕是同一个本尊，修行方法不同也会争个不停，人类就是这样不断争论，揣摩，学习，才能进步。
真言僧人听了连连称是，与三岛轮聊起佛法来，两人聊得很火热，最后告别之后，三岛轮回程时悄悄跟他们说，真言僧人告诉他，之前他们跟天台僧人的确发生过很多次冲突。
互骂天狗，制造流言还是最轻的，严重的情况甚至有过直接摩擦干架的时候。
主要矛盾还是离得太近的两座山，分别是不同流派的修行者，那么抢信徒或者抢地盘的事时有发生。
但就算是真言僧人，也不认为天台僧人为了嫁祸他们故意去伤害民众，他们认为多数是盗贼所谓，天台僧人利用流言嫁祸攻击他们。
说起天狗，以前狗被称作神明的使者，但后来逐渐被扭曲成骂人的话。
三岛轮忍不住拓展探讨了下。
这也许跟古代的民族争斗有关。狩猎民族将狗当做伙伴，共同进行狩猎，因而狗多数被当做家神来崇拜爱戴。
但后期农耕民族占据优势，在农耕民族来看狗是一种危险残忍的生物，正如同与他们争夺土地的狩猎民族。
双方冲突导致犬神信仰逐渐演变成狗是骂人的话，从习俗可以看出祖先的生活习惯。
李清明听着觉得很有道理，说不定正是如此。他忍不住感慨，三岛轮放在现代绝对是民俗学者，历史学家，很适合做研究文化传承这方面工作的人。
最终天狗的事还是没有线索，几人告辞了行者，先回到住的地方，又告辞了小吏才开始商量接下来的安排。
在三岛轮看来，无论天狗是盗贼还是僧人或者是别的什么，都跟他们一行无关。
他们是阴阳师，只要办好祈福仪式就好。如果真有什么天狗作祟，风来将挡。再出什么事就是当地机关办事不利，他们该做的都做到了。
源满仲觉得，这里的当地执政人员几乎放任不管的原因，就跟这两大山头的和尚们有直接关系。
聚集如此多的僧人，这些僧人还个个孔武有力，让这地带的办事人员如何去管，如果敢管？
最好还是借着天狗的事，敲打一下这些和尚，让他们知道他们都是在天皇脚下，必须收敛他们过于傲慢嚣张的姿态。
李清明感觉，这两个一个想息事宁人，一个想把事情搞得更大，完全不符合他来这里的初衷。
最初只是听说有人冒充天狗，所以想抓住恶人，救出无辜被掳妇人，如此而已。问题被掳走的都是女性，他们也没有线索，该怎么抓啊！
李清明想到了。
所有电视，电影，小说，到这种时候，不常用那个桥段吗？就是那个，那个！
所以，只有，这样了吗？
恶人会劫持妇人，我们需要一个诱饵。
他严肃的告知另外两人。
那两人明显还没反应过来会发生什么，愣愣的看向他。
我们当然不可能让无辜女性去做诱饵，那么
他看向源满仲，五大三粗，糟汉子一个。
再看向三岛轮，外貌普通，看起来就像高中生。
而这两人共同的看向自己。没错，三人中最适合女装的不就是他自己吗？
李清明面不改色：去给我找一套女性的衣服来，我来做诱饵。
女装算什么！COSPLAY的时候是没有性别的！再说，这可是晴明大人的女装，我也想看！
源满仲有些动摇，但他什么都没说，反倒一脸感动，估计是在想，晴明大人为了捉拿天狗不惜女装，不愧是晴明大人，永远将民生放在第一位！
恋耽美
根据源满仲的说法，盗贼悍匪，就跟季节性感冒一般，一般有那么几个月极为猖獗，平日倒是少了许多，地方官员可以处理，用不着他出马。
武将最怕长期闲置导致手生，听李清明说有跟人干架的机会，他也不管那到底是人是鬼是妖魔，只要能干架，他就能抄家伙上！
现在还未确定，只是初期调查，真的不用这么夸张。
李清明试图劝说，源满仲说什么都要跟去，最后两人说定，少带一些人手先去调查情况，如果真需要出动兵马再回去带人。初期只是调查情况，不打没准备的仗！
放心好了，我不会让您失望，晴明大人。
李清明：你这么气势汹汹的说，我更不放心了有没有
第46章 天狗传说
李清明极为没有安全感，他又去老板那里搜刮了各种道具才准备走。
没办法，这次的对手可能是匪徒！天，会真的杀人抢劫的那种匪徒！
像他这种生活在和平时代的普通人怎么打得过？万一对方会什么奇门遁甲，或者上天入地的法术，或者金钟罩铁布衫什么的可怎办！这可是各种传说最为盛行的时代！
并没有自觉自己是个力拔山河，单手斩妖除魔的男人，谨慎的将自己从头到脚武装了完全，才带上源满仲及其手下士兵，以及三岛轮前往爱宕山。
晴明大人，上次您叫胧车送我们去，这次我想让您试试我的术法。
三岛轮，看起来就是个非常普通，丢在人群里找不到，青少年学生感十足的少年腼腆的对他说。
当然可以。
李清明表面淡定，内心有些小激动，哦呵！在我还只能打出租的时候，人家能自己用法术走空间移动了！
一看这就是个法系小朋友！组团的时候一个剑客号加一个法师号，如果能再加个奶妈，岂不是全能？唉，就我是个啥都不行的普通人，只能不懂装懂了。
然后就见三岛轮一抖手变出一条长龙，龙把他们全部一口吞下去，众人在一片黑暗跟啊啊啊的惊叫之中度过半小时，之后又被龙吐出来。
那条龙又变成一个纸叠成的蛇一样的玩具，回到三岛轮手中。
晴明大人，您觉得我的术怎样？虽然，虽然不像您所亲自教授的久具津流那么娴熟，也做不到像他如此精细的刻画，但我在法术上要比他优秀！
李清明：你太秀了，已经秀到我无话可说！你要我说什么，啊真不错幸好是假龙没有口水所以我们不用换衣服吗？
还有你是怎么知道晴明大人教过久具津流的！细思恐极！这时代到底有多少搓纸成兵的大佬，能不能给我透个话让我心中有数？
你下次要先说明一下，让大家有个心理准备。
李清明最终只能这样告诫这个貌似也是隐藏大佬的憨憨。
三岛轮连忙称是，心情似乎很好。再看源满仲已经是一脸敬畏的样子，还小声嘀咕着等我回去一定要招揽懂法术的部下否则遇到这种对手可怎么打！
不愧是武将思维，比起其他的首先想到如果敌对势力有这样的力量该如何干翻对方！
爱宕山相比华国的群山峻岭而言，海拔不算高，但相当有氛围。
这里自古就是清修之地，不知道是不是心理因素作祟，就连道路两边的树木也非常有禅意。
说是道路，其实也不是官府铺路，而是一代又一代修行之人上下山走出来的路，凸凹的路面上树根与落叶盘结，看着这路线你仿佛能看到他们一步一个脚印攀爬的身影。
除此之外环境也很优美，不同种类的植物坐落，哪怕寒冷时节都依然有绿意，高耸入云的古木比比皆是，仿佛只有这里穿越了时间，没有收到太多人类的影响，恒古不变。
一如既往，刚到地界需要先与当地执政官员联系，说明来意之后对方热情招待，还派了个小吏为他们介绍路线，随他们一起行动。
根据小吏的介绍，李清明才知道为何这里出现类似匪徒绑架事件，当地官员如此头疼了。
原因就在天狗的传说，可能与僧侣有关系上。
从目击者的描述来看，所谓掳人的天狗，衣着类似山伏或僧服，那是一种山中修行者经常使用的打扮。再加上爱宕山本就有僧寺，更让官府头大。
平安初期佛教看似有所衰落，但在朱雀天皇的带头下，最近又有昌盛架势。
所谓上行下效，一般情况下没有十足把握，官府可不敢去叨扰这些修行之人。
除了正规僧寺之外，爱宕山本就是灵山，还聚集不少不知从何慕名而来的修行者们，于是更加鱼龙混杂。
这些修行者可不是口头说说或者随便爬爬山的爱好者，而是真的数年甚至数十年如一日在山中修行之人，这里如同他们的后花园。
小吏见他们吃惊，就知道这些远到而来的阴阳师们恐怕还不知道问题严重性。
如果只是普通人，我们还有办法。但这些修行者，我们可真的没有办法也不敢得罪。不过幸好，我认识一位行者僧，山中的情况他应该比我更清楚。
原来这就是上面没派别人而是派这小吏与他们同行的原因，他从小在这附近长大，与山中一位修行者相识，通过他引荐，一向不喜欢世俗之事的修行者也会愿意听听他们的话，回答一些自己所知的问题，说不定还能帮上什么忙。
几人行走一下午才终于走到行者僧经常落脚的地方，那似乎是个荒废的凉亭，顶部早都没有，光秃秃毫无遮掩立在那里。
爬山的人依然时常去那边歇脚，毕竟是一块山中的平地，而且旁边还有一口井，能让人稍微喝口水。
爬上来之后三岛轮已经气喘吁吁，他汗流浃背的看向一滴汗都没有流的李清明，心中敬佩不已。
李清明完全没注意这问题，他敲鼓那段时间每天的训练量连这几分之一都不到，你看源满仲不也面不改色，走山路如履平地吗？
小吏也走得满头大汗，他去井边给自己以及其他几位打了些水，之后示意大家坐在这里等。
李清明看了下路线：难道所有途经之人都会来这里喝水？井水也是无人看管？
小吏道：正是如此，这口井是古代留下来，平常也都是商人过客自己在维护，如果要看管，人力费用哪里来？定是要收费。如此一来反倒对他们不方便。
李清明一想也是，但是在有可能出现匪徒的地方，随便喝敞开口，谁都能接触到的水源，古代人也太心大了吧！
源满仲非常敏锐：那样一来，有盗匪在此处投毒，岂不是能将旅人一网打尽？
小吏道：这不用担心，我们马上要见到的这一位，经常来查看井的情况，如果里面有异常味道或掺杂药物，他会立即察觉并通知我们。他所做完全是出自善心，是位真正的德高之人。
几人等了一会儿，果然来了一位衣装精干简练的修行者，他双足附近绑腿，干净利落，行走方便，步伐也极为轻盈，仿佛身体没有重量一般。
也就几个跳跃一般的跨步，此人已经从较远的位置落到他们面前，让人不由想起传说中腾云驾雾的仙人之姿。
等他落到他们面前，李清明才意识到，这人真的很高大，身高可能近乎两米，整个比他们大一整圈！
如此一人站在面前，非常有压迫感。而且仔细观察，可以发现他与五官普遍不算太突出的岛国人不同，鼻子眼睛凹凸明显很有立体感，明显与当地常见的人种有差异。
大约跟华国南方人跟北方人的身材差异一样？李清明不由这么想。
源满仲下意识握住刀，但并未拔出。
小吏连忙为他们介绍，这位就是他希望介绍给大家的修行者净空大人。
又向净空大人解释，这几位是来自京中的阴阳师，正在调查有关天狗作祟的事。
原来如此，请务必让我协助你们。天狗作祟的事我早有所闻，可惜一直没有抓到对方的踪迹。如果能帮上忙再好不过。
小吏连声感谢，这时候，源满仲突然开口了。
天狗的传闻，是如狂风一般飞过，无人看清便掳走妇人。假如是你这样的行者，就算扛着一个妇人也在山中来去自如吧！
小吏听了有些恼火，刚想分辨什么，就被净空大师打断。
正如你所述，山中修行者的确能做到，这也是我希望能协助你们的原因。无论是妖魔还是□□，他已经严重破坏了山中秩序，让清修之地混乱不堪。为了拯救那些无辜的妇人，也为了还这里一片清净，我定当尽力而为。
李清明又问了一句：既然修行者能做到，是不是在这里寺中修行的僧人，只要勤加练习也能做到？
三岛轮点头：的确如此，恒武天皇执政时（奈良末期），很多僧侣违背法令，堕落混乱。哪怕现今天台、真言两宗在佛教达到极盛，依然有各种密教流传广泛。不能说是僧人就排除怀疑，只要他们有能力做到，都应该是怀疑对象。
这怀疑的对象也太多了！难怪官府难以下手！不过刚才他完全没听懂小朋友刚才说了什么，佛教不就是佛教吗？怎么听起来乱七八糟还有这么多宗？
幸好貌似源满仲也不太懂，虚心求教了一下，于是李清明也跟他蹭了一回科普。
原来岛国的佛教宗派多的吓人！教义不同，所拜本尊也不同，内部斗争也非常激烈。
有的甚至太过偏离佛法，被定为邪.教。目前比较受到广大认可的主要宗派，是天台宗跟真言宗，两者皆属密教。
除了排斥那些被他们认定的邪.教外，这两宗也互相斗，总之内部非常混乱。
而且在这附近的天狗还有另一种说法，就是暗指不遵守戒律的堕落的僧人是为天狗，很可能本身就是两大宗派看不过眼对方，互相攻击的一种嘲讽。
明明是天神使者的天狗表示，我从吉兽变成骂人的话了，你们这群和尚真的好过分。
第47章 人生少不了女装
三岛轮似乎来之前做足功课，一提起有关犬神方面的文化，就滔滔不绝。
但由于这些暂时听来跟案件无关，李清明基本都是左耳进右耳出。
他们跟着修行者净空转了一圈事发现场当然早就秋风落叶，什么都没有。
之后他们又去附近的寺庙拜访了一下，发现这里是真言宗的寺庙，与此山相对的比叡山则是天台宗的僧人活动。
正如三岛轮所言，他们对于对方有着很大怨念，真言僧人甚至怀疑是天台僧人煽动流言说是天狗所为，来减少前来的香客。
源满仲听得直皱眉：你们都是僧人，修的都是佛法，为何要以此相争？我曾听说，佛教甚至能容纳百川，是包容万象的教义，你们内部怎么还争个不休？
三岛轮道：没什么奇怪，有些神的性质相互叠加，大家就会争论谁的能力更大，谁才是真正本尊。有的神灵互相冲突，大家又会争论谁才是善神，谁更应该受到人们崇拜。
哪怕是同一个本尊，修行方法不同也会争个不停，人类就是这样不断争论，揣摩，学习，才能进步。
真言僧人听了连连称是，与三岛轮聊起佛法来，两人聊得很火热，最后告别之后，三岛轮回程时悄悄跟他们说，真言僧人告诉他，之前他们跟天台僧人的确发生过很多次冲突。
互骂天狗，制造流言还是最轻的，严重的情况甚至有过直接摩擦干架的时候。
主要矛盾还是离得太近的两座山，分别是不同流派的修行者，那么抢信徒或者抢地盘的事时有发生。
但就算是真言僧人，也不认为天台僧人为了嫁祸他们故意去伤害民众，他们认为多数是盗贼所谓，天台僧人利用流言嫁祸攻击他们。
说起天狗，以前狗被称作神明的使者，但后来逐渐被扭曲成骂人的话。
三岛轮忍不住拓展探讨了下。
这也许跟古代的民族争斗有关。狩猎民族将狗当做伙伴，共同进行狩猎，因而狗多数被当做家神来崇拜爱戴。
但后期农耕民族占据优势，在农耕民族来看狗是一种危险残忍的生物，正如同与他们争夺土地的狩猎民族。
双方冲突导致犬神信仰逐渐演变成狗是骂人的话，从习俗可以看出祖先的生活习惯。
李清明听着觉得很有道理，说不定正是如此。他忍不住感慨，三岛轮放在现代绝对是民俗学者，历史学家，很适合做研究文化传承这方面工作的人。
最终天狗的事还是没有线索，几人告辞了行者，先回到住的地方，又告辞了小吏才开始商量接下来的安排。
在三岛轮看来，无论天狗是盗贼还是僧人或者是别的什么，都跟他们一行无关。
他们是阴阳师，只要办好祈福仪式就好。如果真有什么天狗作祟，风来将挡。再出什么事就是当地机关办事不利，他们该做的都做到了。
源满仲觉得，这里的当地执政人员几乎放任不管的原因，就跟这两大山头的和尚们有直接关系。
聚集如此多的僧人，这些僧人还个个孔武有力，让这地带的办事人员如何去管，如果敢管？
最好还是借着天狗的事，敲打一下这些和尚，让他们知道他们都是在天皇脚下，必须收敛他们过于傲慢嚣张的姿态。
李清明感觉，这两个一个想息事宁人，一个想把事情搞得更大，完全不符合他来这里的初衷。
最初只是听说有人冒充天狗，所以想抓住恶人，救出无辜被掳妇人，如此而已。问题被掳走的都是女性，他们也没有线索，该怎么抓啊！
李清明想到了。
所有电视，电影，小说，到这种时候，不常用那个桥段吗？就是那个，那个！
所以，只有，这样了吗？
恶人会劫持妇人，我们需要一个诱饵。
他严肃的告知另外两人。
那两人明显还没反应过来会发生什么，愣愣的看向他。
我们当然不可能让无辜女性去做诱饵，那么
他看向源满仲，五大三粗，糟汉子一个。
再看向三岛轮，外貌普通，看起来就像高中生。
而这两人共同的看向自己。没错，三人中最适合女装的不就是他自己吗？
李清明面不改色：去给我找一套女性的衣服来，我来做诱饵。
女装算什么！COSPLAY的时候是没有性别的！再说，这可是晴明大人的女装，我也想看！
源满仲有些动摇，但他什么都没说，反倒一脸感动，估计是在想，晴明大人为了捉拿天狗不惜女装，不愧是晴明大人，永远将民生放在第一位！
恋耽美