——(59)
也就是在乱世，他们占据了一块地盘之后，才能勉强打着皇室宗亲的身份来招摇。
当然，如果这些宗亲的父辈能够凭借自己的本事身居高位，就要另当别论。
刨除了皇室宗亲以后，那么第二合适的，就应当是教授皇子读书的师长。
一般能够教皇子读书，本身也会是很有名望的大儒。
但凌寒显然也没有这样的师长。
名义上的师父倒有一个，枪神童渊。
可童渊远在常山。
即便不在常山，由童渊这样的以武艺出名的来为皇子行加冠礼同样难以想象。
完全想不到合适的人。
正在凌寒为此感到烦恼之时，收到了一封来自徐州的书信。
是郭嘉寄来的。
信上说：大儒郑玄已于数日前出发前往庐江，大概这几日就会到了。
郑玄名望巨大，学生遍及天下。
是东汉末年最著名儒家学者，甚至说是第一人也不为过。
此前，郑玄一直隐居在徐州。
凌寒知道此事，但只是托下人送了份礼物，意思一下，聊表敬意，并没有去拜访，也没有招仕。
因为在他心里，这些鸿儒大家，一定是会极重礼仪的。
作为一个现代人，凌寒根本不可能时时刻刻，每个举动都完全符合汉代的礼仪。
寻常的士人，看到他一些小节上的不合礼仪，哪里有胆子指出来。
承载着大汉希望的皇长子，做出了种种近乎奇迹般的壮举。
就算在很多时候不合礼仪，也根本不会有人放在心上。
他们往往在心中这样想：殿下自小体弱养在深宫，想来先帝并没有教授殿下众多礼仪规矩。如今这世道，汉室衰微，当务之急乃是兴复汉室，殿下委实没必要在意这些小节。
当然，这些不合礼仪，仅限于在一些无关痛痒的敌方。
比如先前，凌寒下令让男宠可以拥有一个合法的通房地位，士人们风平浪静地接受了，没有表现出任何异议。
但要是合法的正妻，下面就一定会掀起巨大的反对声。
不过，即使是小节，也只是寻常的士人才不会在意。
或者说，他们不愿意因为这种小事，平白地惹恼凌寒。
可是像郑玄这样的大儒就未必了。
他们本身拥有巨大的声望，即便惹得凌寒不满，凌寒也不可能因为几句忠言对他们怎么样。
那么，一旦大儒对自己提出了礼仪的问题，自己到底改不改呢？
置之不理，无疑就会陷入尴尬的境地。
凌寒并不是不能认真地学习古代的礼仪规矩。
而是很多时候，这种规矩与实际效率是相违背的拿最简单的来说，平时若是不束发，那会非常不方便。
凌寒确信，但凡是有可能阻碍社会向前发展的礼仪，自己早晚会全部废掉。
他知道，这不是一蹴而就的事情。在改变世人的思想之前，很难很难。
但自己起码要表现出一个态度
对于一些没有实际意义的礼仪，大家没必要完全严格地遵守。
仍然以束发为例。
如今的扬州，年轻一辈的世家子弟，他们当中之所以有许多人，在未加冠前就束起头发，这与凌寒时常束发示人是脱不了干系的。
上有所好，下必甚焉。
当士人发现凌寒不喜欢遵守刻板的礼仪。
那么对于一些不触及根本的礼仪，他们往往也会容易展现出不在意的倾向。
而一旦影响了士人，最终，士人就会慢慢地影响到全部的百姓。
出于这样的考虑，尽管与大儒打好交道有诸多好处，凌寒也从没有去主动拜访。
没想到，郑玄竟然会不远千里，从徐州来到庐江。
郭嘉还真是不负鬼才之名，又一次的神机妙算。
自己才开始为加冠一事烦恼，他就已经将郑玄送到自己面前了。
在父亲、宗亲、师长之后，这样的大儒显然就是最恰当的人选了。
凌寒当即命人去收拾一座宅子出来。
又开始搜集各式古书籍，提前放进书房，等待郑玄的到来。
两日之后，郑玄果然到了。
听到消息以后，凌寒立刻赶过去。
他亲自将郑玄接到了提前准备好的宅子，让对方先好好休息几日。
至于加冠的事情，过几日再议论也无妨。
郑玄年近六旬，一路长途跋涉，身体的确很是疲累。
在长沙王告辞以后，他踱步前往寝房歇息。
身体虽然疲惫，精神上却十分振奋。
青年时，为了钻研经学，郑玄曾四处游学，遍访各地。
先是桓帝，后是灵帝，天下仍属和平，可百姓的日子却过得苦不堪言。
他同情那些百姓，却毫无办法，只能将精力投身于儒家经典，立誓不问世事，将穷尽一生整理古学典籍。
在徐州时，郑玄便听说过长沙王的仁义。
因为长沙王不曾请他出仕，他便也没有主动出仕的打算。
前些日子，颍川的郭奉孝前来拜访，请求他前往扬州庐江郡，为殿下主持加冠之礼。
郑玄想了想，长沙王殿下是有能耐的，又怀有仁爱之心。
自己身为汉臣，也的确应当为汉室做一些力所能及的事情。
于是，他千里迢迢地赶过来了。
而这一路走来，郑玄又一次亲眼看到了诸多郡县的情况。
相比十数年，数十年之前，如今分明处于乱世，可长沙王治下的徐扬两州，却比当年好了太多太多。
郑玄发现，长沙王非但是一位仁义的皇子，才华横溢的皇子。
而且还是一位真正有希望解救全天下百姓的君主。
还在徐州时，他便听说过长沙王殿下下令，使得男子也可以成为另一名男子的通房。
以及学生间谈论的，长沙王殿下如何如何英明，唯一令人感到不解的，殿下身为皇子，却时常不遵循士人间的礼仪。
与凌寒担忧的不同。
这些不合礼仪的事情，郑玄却是完全理解的。
比起其他人，郑玄多位故友久居京城，身处高位。
他对于长沙王的身世，要比所有人了解得都多，哪怕是皇家侍卫杨真也比不上。
出生时便差点夭折。
之后又被一位有神通的疯癫道人断言，此子将来非是大吉，为大汉开创前所未有的盛世；便是大凶，有覆灭天下之危机。
若非后来生了一场大病，自此病弱不得起身，且隐约有痴傻之状。
否则，或许当年宋皇后去世后便会被
如今看来，当时只怕是皇后临终前的叮嘱，又或是殿下早熟。
有意为之，才能活到今日。
自小处在这样的困境里。
得以脱困的时机，竟是父皇去世、整个皇室朝廷为西凉贼首董卓所控制。
殿下不喜皇家的规矩，乃至厌恶世家的所有礼仪。
大概也是理所当然吧。
时至今日，疯癫道人的预言竟应验了大半。
纵观徐扬两州的时景，若是长沙王殿下将来当真能够收复天下，岂不就能开创一个前所未有的盛世？
在抵达扬州之前，郑玄只打算为殿下行加冠之礼，以表汉臣之责。
此时此刻，他却已决心要做得更多。
作者有话要说： 回到学校了，离开了懒窝，恢复日更！
第81章
举行冠礼仪式,是非常讲究的。
首先要挑选吉日，这一点已经提前卜好了，定在十二月十七日。
加冠的地点为宗庙。
庐江郡自然不会有大汉皇室的宗庙,不过修建宗庙并不难。
早在凌寒从九江返回庐江,并将这里定为势力的大本营，宗庙就已经开始修建了。
十二月十七日的这一天。
郑玄走在前方,引领着凌寒走进宗庙。用提前备好的贡品，祭告天地与大汉的历代皇帝。
其后，郑玄依次为凌寒加冠三次，分别是三顶不同的帽子。
一为缁布冠，黑麻布所制，意为从此以后将能够合法地参政议政；二为皮弁,是白鹿皮所制的帽子，意为从此以后有保卫社稷疆土之责；三为素冠，红中带黑,意为从此以后可主持祭祀之礼。
凌寒最初在了解到三顶帽子的具体含义时,忍不住感到几分滑稽。
因为这些事情，自己早已经做得太多了,也从来没有人觉得有什么问题。
可当郑玄庄重为他行加冠之礼,下面无数文官武将面目肃穆地注视着。
凌寒发觉自己也被这种氛围感染了。
先前的种种所为,是特殊时期的特殊举措。
而从这一刻起,自己才算是真正地被这个封建时代政治上承认的成年皇子。
加冠之后，本应才能取字。
鉴于凌寒早已自取了表字,故而跳过了这一步，郑玄开始朝凌寒宣读祝辞。
所谓的祝辞，无疑就是那么些套话。
来自二十一世纪，凌寒早已听惯了这些,并十分擅长用这类话来鼓舞麾下的士兵。
但此时此刻，他跪坐在蒲垫上，仰头望着大汉历代皇帝的牌位，耳边传来的是与郑玄所念的与汉室种种相关的文字。
凌寒忽然从内心产生了一种错觉。
汉灵帝不再单单是史书页上的一位昏君，同时还是一位父亲。
他仿佛就是大汉的那位皇长子。兴复汉室这件事，不仅是为了自保，也不仅是为了保护百姓，还同时是一件他要为了宗族必须去做到的事情。
这错觉持续的时间并不长。
当郑玄念完贺辞，凌寒突然回过神来。
一个自己先前未曾放在心上的加冠礼，竟有如此奇怪的效用，好似是要给人洗脑一样。
兴汉是自己一定要去努力做到的事情，却不会是为了刘姓的荣耀而兴的。
冠礼之后，需开设酒宴，招待来客。
而皇子加冠，若是皇帝有意立这位皇子为储君，又或是单纯地十分宠爱这个皇子，很可能还会为他大赦天下。
在正式行冠礼之前，郑玄便朝凌寒做了暗示。
凌寒将来肯定是要做皇帝的，那么这次加冠最好就酌情赦免一些人。这样一来，可以向属下们显示自己逐鹿中原、登顶皇位的决心，从龙之功，会增强他们的忠诚与积极；同时，也能向治下的所有百姓显示仁爱之心。
至于要赦免哪一类的人，则没有那么重要，殿下自己决定即可。
凌寒最终决定赦免的，是所有因不敬的罪名，被下狱的犯人。
君君臣臣父父子子，几乎称得上封建思想当中最为顽固的。
凌寒现在自然无法消除这样的思想，而且事实上他也不能现在就一步到位消除掉
从科学角度来看，在君主是一位明君的情况下，封建帝制的行政效率其实非常高。
凌寒自认为，有后世两千年的经验，自己在封建时代应该还是能当得起一位明君的。
反之，如果在这样的乱世里，治下的州郡里当真出了民主的思想，那恐怕就要出大乱子。
当然，这本身也是不可能发生的事情。
即使凌寒顺利地教会了民众学会质疑，民众也不可能会去质疑，教会他们质疑的那位，也就是凌寒本人。
不过，既然早晚要消除这种不平等的观念。
那么从现在开始，就开始让民众逐渐意识到，犯了大不敬之罪，也并不一定就会被砍头。
听到凌寒的决定之后，众人反应不一。
最多的，是不能理解。
先前，凌寒将赋税降到了一个前所未有的程度，使得开荒而多收获的粮食，等同于全部送给了扬州的百姓。
那时候，就有很多士人感到不解。
从某方面来看，殿下一个人的损失，一点都不比世家的损失小。
他们虽然不像张昭那样清楚地知道具体数字，却也多少能猜出几分。
而此刻的不能理解，显然比当初的还要更深。
孟子的民贵君轻思想，世家子弟人人都学习过。对百姓好，自然有着其深远的意义。
如文景二帝，便是出了名的体恤百姓。
可这不敬之罪，则截然不同。
这是所有君王最不能宽恕的罪。
若是饶恕了这样的人，那便是在向天下人传递一件事：帝王的权威是可以被冒犯的。
这是对君权神授的一种挑衅。
最大的利益损失者，正是凌寒本人。
但即便不能理解，在场众多士人也并没有人出言反对。
他们心头浮现的，是从徐州流传来的一句话
若是你能想明白殿下为什么会这么做，那你不就也是殿下了么？
这是从东海校场中传出来的。这句话的受众实在太广，也实在太有魔力。
它很快就随着东海的士兵带到了扬州，又从扬州的军中传向普通百姓，最后是士人。
是啊，殿下自逃出皇宫以外，做了那么多件名动天下的大事。
扪心自问，若是换位而处，有哪一件是他们所能做到的呢？
粮食分给百姓，他们当时不能理解。
可后来，随着殿下卖白砂糖、又举办什么擂台赛，不是逐渐显示出高明之处了么？
此时此刻也是又一桩旧事重演吧。
殿下此举的意图，大概要到很久之后，他们才能领会其中的精妙之处。
当然，也不是所有人都不能理解。
像是杨真、赵云、周瑜等人，对于凌寒的赦免名单，就早有所料，没有露出半分的疑惑。
凌寒身侧，郑玄则是若有所思。
他对长沙王的了解，隐隐又多了几分。
冠礼仪式彻底结束后。
凌寒开始寻思，成年事大，除了赦免犯人以外，自己或许还应该做点别的什么。
比方说，攻打隔壁的袁术，这件事可以提上议程了。
如今扬州兵精粮足，上下充满斗志，就算干掉袁术引起北方诸侯的注意，也根本不需要惧怕他们。
只可惜，攻打豫州一事，还没来得及细细斟酌。
北方便传来了一件噩耗：陶谦病逝。
杨真道：据信使说，陶大人其实入秋以后便生了病。但他总说养养就好，不愿将这件事告诉您，怕扰了您的冠礼。
凌寒望着郭嘉传来的汇报此事的书信，忍不住轻轻叹了口气。
在历史上，陶谦病死于194年，时年六十二岁。
这其中最主要的原因，是败给了曹操，日暮穷途，忧思成疾所致。
恋耽美
当然，如果这些宗亲的父辈能够凭借自己的本事身居高位，就要另当别论。
刨除了皇室宗亲以后，那么第二合适的，就应当是教授皇子读书的师长。
一般能够教皇子读书，本身也会是很有名望的大儒。
但凌寒显然也没有这样的师长。
名义上的师父倒有一个，枪神童渊。
可童渊远在常山。
即便不在常山，由童渊这样的以武艺出名的来为皇子行加冠礼同样难以想象。
完全想不到合适的人。
正在凌寒为此感到烦恼之时，收到了一封来自徐州的书信。
是郭嘉寄来的。
信上说：大儒郑玄已于数日前出发前往庐江，大概这几日就会到了。
郑玄名望巨大，学生遍及天下。
是东汉末年最著名儒家学者，甚至说是第一人也不为过。
此前，郑玄一直隐居在徐州。
凌寒知道此事，但只是托下人送了份礼物，意思一下，聊表敬意，并没有去拜访，也没有招仕。
因为在他心里，这些鸿儒大家，一定是会极重礼仪的。
作为一个现代人，凌寒根本不可能时时刻刻，每个举动都完全符合汉代的礼仪。
寻常的士人，看到他一些小节上的不合礼仪，哪里有胆子指出来。
承载着大汉希望的皇长子，做出了种种近乎奇迹般的壮举。
就算在很多时候不合礼仪，也根本不会有人放在心上。
他们往往在心中这样想：殿下自小体弱养在深宫，想来先帝并没有教授殿下众多礼仪规矩。如今这世道，汉室衰微，当务之急乃是兴复汉室，殿下委实没必要在意这些小节。
当然，这些不合礼仪，仅限于在一些无关痛痒的敌方。
比如先前，凌寒下令让男宠可以拥有一个合法的通房地位，士人们风平浪静地接受了，没有表现出任何异议。
但要是合法的正妻，下面就一定会掀起巨大的反对声。
不过，即使是小节，也只是寻常的士人才不会在意。
或者说，他们不愿意因为这种小事，平白地惹恼凌寒。
可是像郑玄这样的大儒就未必了。
他们本身拥有巨大的声望，即便惹得凌寒不满，凌寒也不可能因为几句忠言对他们怎么样。
那么，一旦大儒对自己提出了礼仪的问题，自己到底改不改呢？
置之不理，无疑就会陷入尴尬的境地。
凌寒并不是不能认真地学习古代的礼仪规矩。
而是很多时候，这种规矩与实际效率是相违背的拿最简单的来说，平时若是不束发，那会非常不方便。
凌寒确信，但凡是有可能阻碍社会向前发展的礼仪，自己早晚会全部废掉。
他知道，这不是一蹴而就的事情。在改变世人的思想之前，很难很难。
但自己起码要表现出一个态度
对于一些没有实际意义的礼仪，大家没必要完全严格地遵守。
仍然以束发为例。
如今的扬州，年轻一辈的世家子弟，他们当中之所以有许多人，在未加冠前就束起头发，这与凌寒时常束发示人是脱不了干系的。
上有所好，下必甚焉。
当士人发现凌寒不喜欢遵守刻板的礼仪。
那么对于一些不触及根本的礼仪，他们往往也会容易展现出不在意的倾向。
而一旦影响了士人，最终，士人就会慢慢地影响到全部的百姓。
出于这样的考虑，尽管与大儒打好交道有诸多好处，凌寒也从没有去主动拜访。
没想到，郑玄竟然会不远千里，从徐州来到庐江。
郭嘉还真是不负鬼才之名，又一次的神机妙算。
自己才开始为加冠一事烦恼，他就已经将郑玄送到自己面前了。
在父亲、宗亲、师长之后，这样的大儒显然就是最恰当的人选了。
凌寒当即命人去收拾一座宅子出来。
又开始搜集各式古书籍，提前放进书房，等待郑玄的到来。
两日之后，郑玄果然到了。
听到消息以后，凌寒立刻赶过去。
他亲自将郑玄接到了提前准备好的宅子，让对方先好好休息几日。
至于加冠的事情，过几日再议论也无妨。
郑玄年近六旬，一路长途跋涉，身体的确很是疲累。
在长沙王告辞以后，他踱步前往寝房歇息。
身体虽然疲惫，精神上却十分振奋。
青年时，为了钻研经学，郑玄曾四处游学，遍访各地。
先是桓帝，后是灵帝，天下仍属和平，可百姓的日子却过得苦不堪言。
他同情那些百姓，却毫无办法，只能将精力投身于儒家经典，立誓不问世事，将穷尽一生整理古学典籍。
在徐州时，郑玄便听说过长沙王的仁义。
因为长沙王不曾请他出仕，他便也没有主动出仕的打算。
前些日子，颍川的郭奉孝前来拜访，请求他前往扬州庐江郡，为殿下主持加冠之礼。
郑玄想了想，长沙王殿下是有能耐的，又怀有仁爱之心。
自己身为汉臣，也的确应当为汉室做一些力所能及的事情。
于是，他千里迢迢地赶过来了。
而这一路走来，郑玄又一次亲眼看到了诸多郡县的情况。
相比十数年，数十年之前，如今分明处于乱世，可长沙王治下的徐扬两州，却比当年好了太多太多。
郑玄发现，长沙王非但是一位仁义的皇子，才华横溢的皇子。
而且还是一位真正有希望解救全天下百姓的君主。
还在徐州时，他便听说过长沙王殿下下令，使得男子也可以成为另一名男子的通房。
以及学生间谈论的，长沙王殿下如何如何英明，唯一令人感到不解的，殿下身为皇子，却时常不遵循士人间的礼仪。
与凌寒担忧的不同。
这些不合礼仪的事情，郑玄却是完全理解的。
比起其他人，郑玄多位故友久居京城，身处高位。
他对于长沙王的身世，要比所有人了解得都多，哪怕是皇家侍卫杨真也比不上。
出生时便差点夭折。
之后又被一位有神通的疯癫道人断言，此子将来非是大吉，为大汉开创前所未有的盛世；便是大凶，有覆灭天下之危机。
若非后来生了一场大病，自此病弱不得起身，且隐约有痴傻之状。
否则，或许当年宋皇后去世后便会被
如今看来，当时只怕是皇后临终前的叮嘱，又或是殿下早熟。
有意为之，才能活到今日。
自小处在这样的困境里。
得以脱困的时机，竟是父皇去世、整个皇室朝廷为西凉贼首董卓所控制。
殿下不喜皇家的规矩，乃至厌恶世家的所有礼仪。
大概也是理所当然吧。
时至今日，疯癫道人的预言竟应验了大半。
纵观徐扬两州的时景，若是长沙王殿下将来当真能够收复天下，岂不就能开创一个前所未有的盛世？
在抵达扬州之前，郑玄只打算为殿下行加冠之礼，以表汉臣之责。
此时此刻，他却已决心要做得更多。
作者有话要说： 回到学校了，离开了懒窝，恢复日更！
第81章
举行冠礼仪式,是非常讲究的。
首先要挑选吉日，这一点已经提前卜好了，定在十二月十七日。
加冠的地点为宗庙。
庐江郡自然不会有大汉皇室的宗庙,不过修建宗庙并不难。
早在凌寒从九江返回庐江,并将这里定为势力的大本营，宗庙就已经开始修建了。
十二月十七日的这一天。
郑玄走在前方,引领着凌寒走进宗庙。用提前备好的贡品，祭告天地与大汉的历代皇帝。
其后，郑玄依次为凌寒加冠三次，分别是三顶不同的帽子。
一为缁布冠，黑麻布所制，意为从此以后将能够合法地参政议政；二为皮弁,是白鹿皮所制的帽子，意为从此以后有保卫社稷疆土之责；三为素冠，红中带黑,意为从此以后可主持祭祀之礼。
凌寒最初在了解到三顶帽子的具体含义时,忍不住感到几分滑稽。
因为这些事情，自己早已经做得太多了,也从来没有人觉得有什么问题。
可当郑玄庄重为他行加冠之礼,下面无数文官武将面目肃穆地注视着。
凌寒发觉自己也被这种氛围感染了。
先前的种种所为,是特殊时期的特殊举措。
而从这一刻起,自己才算是真正地被这个封建时代政治上承认的成年皇子。
加冠之后，本应才能取字。
鉴于凌寒早已自取了表字,故而跳过了这一步，郑玄开始朝凌寒宣读祝辞。
所谓的祝辞，无疑就是那么些套话。
来自二十一世纪，凌寒早已听惯了这些,并十分擅长用这类话来鼓舞麾下的士兵。
但此时此刻，他跪坐在蒲垫上，仰头望着大汉历代皇帝的牌位，耳边传来的是与郑玄所念的与汉室种种相关的文字。
凌寒忽然从内心产生了一种错觉。
汉灵帝不再单单是史书页上的一位昏君，同时还是一位父亲。
他仿佛就是大汉的那位皇长子。兴复汉室这件事，不仅是为了自保，也不仅是为了保护百姓，还同时是一件他要为了宗族必须去做到的事情。
这错觉持续的时间并不长。
当郑玄念完贺辞，凌寒突然回过神来。
一个自己先前未曾放在心上的加冠礼，竟有如此奇怪的效用，好似是要给人洗脑一样。
兴汉是自己一定要去努力做到的事情，却不会是为了刘姓的荣耀而兴的。
冠礼之后，需开设酒宴，招待来客。
而皇子加冠，若是皇帝有意立这位皇子为储君，又或是单纯地十分宠爱这个皇子，很可能还会为他大赦天下。
在正式行冠礼之前，郑玄便朝凌寒做了暗示。
凌寒将来肯定是要做皇帝的，那么这次加冠最好就酌情赦免一些人。这样一来，可以向属下们显示自己逐鹿中原、登顶皇位的决心，从龙之功，会增强他们的忠诚与积极；同时，也能向治下的所有百姓显示仁爱之心。
至于要赦免哪一类的人，则没有那么重要，殿下自己决定即可。
凌寒最终决定赦免的，是所有因不敬的罪名，被下狱的犯人。
君君臣臣父父子子，几乎称得上封建思想当中最为顽固的。
凌寒现在自然无法消除这样的思想，而且事实上他也不能现在就一步到位消除掉
从科学角度来看，在君主是一位明君的情况下，封建帝制的行政效率其实非常高。
凌寒自认为，有后世两千年的经验，自己在封建时代应该还是能当得起一位明君的。
反之，如果在这样的乱世里，治下的州郡里当真出了民主的思想，那恐怕就要出大乱子。
当然，这本身也是不可能发生的事情。
即使凌寒顺利地教会了民众学会质疑，民众也不可能会去质疑，教会他们质疑的那位，也就是凌寒本人。
不过，既然早晚要消除这种不平等的观念。
那么从现在开始，就开始让民众逐渐意识到，犯了大不敬之罪，也并不一定就会被砍头。
听到凌寒的决定之后，众人反应不一。
最多的，是不能理解。
先前，凌寒将赋税降到了一个前所未有的程度，使得开荒而多收获的粮食，等同于全部送给了扬州的百姓。
那时候，就有很多士人感到不解。
从某方面来看，殿下一个人的损失，一点都不比世家的损失小。
他们虽然不像张昭那样清楚地知道具体数字，却也多少能猜出几分。
而此刻的不能理解，显然比当初的还要更深。
孟子的民贵君轻思想，世家子弟人人都学习过。对百姓好，自然有着其深远的意义。
如文景二帝，便是出了名的体恤百姓。
可这不敬之罪，则截然不同。
这是所有君王最不能宽恕的罪。
若是饶恕了这样的人，那便是在向天下人传递一件事：帝王的权威是可以被冒犯的。
这是对君权神授的一种挑衅。
最大的利益损失者，正是凌寒本人。
但即便不能理解，在场众多士人也并没有人出言反对。
他们心头浮现的，是从徐州流传来的一句话
若是你能想明白殿下为什么会这么做，那你不就也是殿下了么？
这是从东海校场中传出来的。这句话的受众实在太广，也实在太有魔力。
它很快就随着东海的士兵带到了扬州，又从扬州的军中传向普通百姓，最后是士人。
是啊，殿下自逃出皇宫以外，做了那么多件名动天下的大事。
扪心自问，若是换位而处，有哪一件是他们所能做到的呢？
粮食分给百姓，他们当时不能理解。
可后来，随着殿下卖白砂糖、又举办什么擂台赛，不是逐渐显示出高明之处了么？
此时此刻也是又一桩旧事重演吧。
殿下此举的意图，大概要到很久之后，他们才能领会其中的精妙之处。
当然，也不是所有人都不能理解。
像是杨真、赵云、周瑜等人，对于凌寒的赦免名单，就早有所料，没有露出半分的疑惑。
凌寒身侧，郑玄则是若有所思。
他对长沙王的了解，隐隐又多了几分。
冠礼仪式彻底结束后。
凌寒开始寻思，成年事大，除了赦免犯人以外，自己或许还应该做点别的什么。
比方说，攻打隔壁的袁术，这件事可以提上议程了。
如今扬州兵精粮足，上下充满斗志，就算干掉袁术引起北方诸侯的注意，也根本不需要惧怕他们。
只可惜，攻打豫州一事，还没来得及细细斟酌。
北方便传来了一件噩耗：陶谦病逝。
杨真道：据信使说，陶大人其实入秋以后便生了病。但他总说养养就好，不愿将这件事告诉您，怕扰了您的冠礼。
凌寒望着郭嘉传来的汇报此事的书信，忍不住轻轻叹了口气。
在历史上，陶谦病死于194年，时年六十二岁。
这其中最主要的原因，是败给了曹操，日暮穷途，忧思成疾所致。
恋耽美